= معاذ بن هشام، كلاهما (الطيالسي ومعاذ) عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٦٩) و(٧٥٧١)، وفي "مسند الشاميين" (٢٧٦٢) من طرق عن قتادة، به.

وسيأتي الحديث عن محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عروبة برقم (٢٢٢٥٣) .

وسيأتي نحوه مطولًا من طرق عن شهر بن حوشِب بالأرقام (٢٢١٧١) و(٢٢٢٠٦) و(٢٢٢٦٧) و(٢٢٢٧٥) و(٢٢٢٨١) .

وأخرجه بنحوه مطولًا ابن الأعرابي في "معجمه" (١٥٣٥) من طريق قرة ابن خالد، عن لقيط بن المشَّاء، عن أبي أمامة. وفيه أبو المشاء لقيط بن المشاء الباهلي (وتحرف فيه ابن المشاء إلى ابن المثنى) لم يرو عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف.

وسيأتي كذلك من طريق أبي غالب، عن أبي أمامة برقم (٢٢١٨٨) .

وسلف نحوه في مسند عمرو بن عَبَسَة من طريق عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة ضمن الحديث رقم (١٧٠٢١) .

وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٢٣٧) و(٢٢٢٧٢) .

وله شاهد من حديث عثمان بن عفان عند مسلم (٢٢٩) و(٨) .

وآخر من حديث عبد الله الصُّنابحي سلف في "المسند" برقم (١٩٠٦٨) من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عنه. وهذا إسناد قوي مرسلًا. ووقع في "المسند" هناك: "عن عبد الله الصنابحي، قال: إذا توضأ العبد.." فلم يذكر فيه النبي ﷺ، وهو كذلك في (م) والنسخ الخطية التي بأيدينا، وفاتنا أن ننبه هناك إلى تخطئته، وأن الصواب فيه: "عن عبد الله

الصنابحي: أن رسول الله ﷺ قال ... " بإثبات رفعه إلى النبي ﷺ، فإنه كذلك في "موطأ مالك" ١/٣١، ومن طريقه هكذا أخرجه الناس. =