تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢١٢٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ " (١)

٢٢١٢٩ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: " بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، أَوْ قَالَ: جَذَعًا أَوْ جَذَعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا

= مخلد، بهذا الإسناد.

وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .

(١) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر.

وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بعثمان بن عمر محمد بن بشر، ورواية محمد بن بشر سلفت برقم (٢٢٠٢١) .

وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٢١٨-٢١٩، والبزار في "مسنده" (٢٦٦٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٧٩)، وفي "الدعاء" (١٣٨٧)، والحاكم ١/٥٣٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٥)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٨٦)، والبغوي (١٣٦٣) من طرق عن عبد الله بن عامر، به.

وقوله: "إلى طَبع": قال أبو عبيد: الطَّبَع: الدنس والعيب، وكل شينٍ في دين أو دنيا، فهو طبع.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٦ · الصفحة ٤٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٦ · ص ٤٤٤