٢٢١٠٥ - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَيُونُسُ قَالَا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَنْعُمَ، عَنْ مَرِيحِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا بَعَثَ بِهِ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ: " إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ؛ فَإِنَّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ " (١)
٢٢١٠٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،
= وإسناده منقطع، مكحول لم يدرك معاذًا.
وأخرجه مطولًا وفيه زيادات ودون المرفوع منه ابن سعد ٢/٣٥٢، ويعقوب ابن سفيان في "تاريخه" ٢/٥٥٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٢٨)، والحاكم ٤/٤٦٦ من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن يزيد بن عميرة، عن معاذ. ووقع في إسناد يعقوب بن سفيان: رجل يخدم معاذًا، بدلًا من يزيد بن عميرة، وكلاهما واحد. ورواية ابن سعد مختصرة.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٦٣٧) عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ابن العلاء، عن محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم، عن شريح بن عبيد، عن شراحيل بن معشر العبسي، عن معاذ مختصرًا بالمرفوع منه. وشيخ الطبراني فيه مجهول، ومحمد بن إسماعيل ضعيف.
(١) إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وهو مدلس تدليس التسوية، وقد عنعن. وقول الألباني في "صحيحه" (٣٥٣): إن بقية صرح بالتحديث ليس بشيء، لأنه مَن قَبِلَ حديث بقية، اشترط أن يكون التصريح بالتحديث في جميع السند، وهذا منتف في هذا الحديث عند جميع من أخرج الحديث من طريقه، ومريح بن مسروق لم يوثقه غير ابن حبان ٥/٤٦٤.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٣٩٥) من طريق عمرو بن عثمان، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٥ من طريق كثير بن عبيد، كلاهما عن بقية، بهذا الإسناد.
وسيأتي (٢٢١١٨) .