٢٢٠٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَإِنَّهُ مَعَنَا " (١)
٢٢٠٣٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي: " يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
= آخره، ورواية يحيى بن آدم الثانية. والبيهقي مختصرة بالجزية.
وأخرجه يحيى بن آدم (٣٦٦) و(٣٦٧) من طريق الأجلح، عن الشعبي مرسلًا مختصرًا بزكاة الثمار.
وفي باب العشر فيما سقت السماء عن علي رضي الله عنه سلف برقم (١٢٤٠)، وانظر شواهده هناك.
قوله: حَوْليًا: أتمَّ الحول.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن معاذ، وضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٥٧) من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني. سلف برقم (١٧٠٣٣) .
وعن عمر بن الخطاب سلف برقم (١٢٦) .
وعن أبي سعيد الخدري سلف برقم (١١١١٠) .
وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٥٣٦) .