تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ، فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذِبَهُ هَمَمْتُ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (١)

٢١٩٤٩ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ " قِيلَ: وَمَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ " (٢)

(١) إسناده صحيح.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٤٠) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وانظر (٢١٩٤٦) .

(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير صحابيه، فقد روى له النسائي وابن ماجه. ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير.

وأخرجه عبد بن حميد (٤٨١)، وابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/٣٠١-٣٠٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٠)، والبزار في "مسنده" (٢٣١٠)، وابن حبان (٣٤٢) و(٣٤٣)، والحاكم ١/٣٤٠، والبيهقي في "الزهد" (٨١٤) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٦٤١)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٠٢٦)، وفي "الأوسط" (٣٣٢٢) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به. وجاء لفظه عندهم: عسله، بدل استعمله.

قال صاحب "النهاية" ٣/٢٣٧: العَسْل: طِيب الثناء مأخوذ من العَسَل، =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٦ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٦ · ص ٢٨٠