٢١٨٧٤ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُصَيْنِ الوالبي (١)، حَدَّثَهُ أَنَّ هَرَمِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْوَاقِفِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ الْخَطْمِيَّ، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ، لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ (٢)، ثَلَاثًا، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ " (٣)
(١) كذا وقعت هذه النسبة في (م) والأصول الخطية: الوالبي، وصوابه: الْوَائِلِيّ، وهو: عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي الخطمي الأنصاري.
انظر "المؤتلف والمختلف" ٤/٢٢٩٣، و"الأنساب" ٥/٥٧٠.
(٢) جملة: "لا يستحيي الله مِن الحقِّ" ذكرت في (م) مرة واحدة.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، هرمي بن عبد الله سلفت ترجمته عند الحديث (٢١٨٥٤)، وعبيد الله بن الحصين وثقه أبو زرعة وابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر. ولعله إنما أراد حديثًا معينًا كما تدل على ذلك ترجمة العقيلي له في "الضعفاء" ٣/١٢٢، وقال الحافظ في "التقريب": فيه لين، وباقي رجاله ثقات. يعقوب شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٨٤)، وابن حبان (٤١٩٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٦، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨٥)، والطبراني في "الكبير" (٣٧٤١) و(٣٧٤٢) و(٣٧٤٣)، وفي "الأوسط" (٩٨١)، والبيهقي ٧/١٩٧ من طرق عن يزيد بن الهاد، به. ووقع اسم عبيد الله عند الطبراني في "الأوسط": عبيد الله بن عبد الرحمن بن حصين.
قلنا: وقد روي الحديث عن يزيد بن الهاد، عن هرمي دون ذكر عبيد الله، أخرجه النسائي (٨٩٨٣)، وروي عنه، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، سلف برقم (٢١٨٥٨) . =