تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٨١٤ - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَ فَقَالَ: " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا (١)

٢١٨١٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وروح: هو ابن عُبادة.

وهو في "موطأ مالك" ١/٤٠٠-٤٠١.

وأخرجه البخاري (١٣٩) و(١٦٧٢)، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٦)، وأبو داود (١٩٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٤، وابن حبان (١٥٩٤) و(٣٨٥٧)، والبيهقي ٥/١٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣٧)، وفي "تفسيره" ١/١٧٥ من طرق عن مالك، بهذا الإسناد.

وأخرجه الدارمي (١٨٨٢)، والبخاري (١٨١) و(١٦٦٧)، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٢)، وأبو عوانة (٣٤٨٣) و(٣٤٨٤) و(٣٤٨٥) و(٣٤٨٦)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أُسامة" (٤١)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٦)، والبيهقي ١/٨٣ من طرق عن موسى بن عقبة، به. ولم يذكروا فيه قصة المزدلفة سوى أبي عوانة في الموضع الأخير (٣٤٨٦) .

وانظر (٢١٧٤٢) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٦ · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٦ · ص ١٤٢