﴿بِفَاتِنِينَ (162)﴾ [162] ليس بوقف للاستثناء.

﴿الْجَحِيمِ (163)﴾ [163] تام عند الأخفش وأبي حاتم.

﴿مَعْلُومٌ (164)﴾ [164] كاف، ومثله: «المسبحون» وكذا: «عباد الله المخلصين».

﴿فَكَفَرُوا بِهِ﴾ [170] حسن للابتداء بالتهديد.

﴿يَعْلَمُونَ (170)﴾ [170] تام.

﴿الْمُرْسَلِينَ (171)﴾ [171] جائز؛ لأن ما بعده تفسير للكلمة.

﴿الْمَنْصُورُونَ (172)﴾ [172] كاف على استئناف ما بعده.

﴿الْغَالِبُونَ (173)﴾ [173] كاف.

﴿حَتَّى حِينٍ (174)﴾ [174] جائز.

﴿يُبْصِرُونَ (175)﴾ [175] كاف، ومثله: «يستعجلون»، وكذا: «صباح المنذرين».

﴿حَتَّى حِينٍ (178)﴾ [178] جائز.

﴿يُبْصِرُونَ (179)﴾ [179] تام.

﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ﴾ [180] ليس بوقف؛ لأن ما بعده بدل منه.

﴿يَصِفُونَ (180)﴾ [180] كاف، ومثله: «المرسلين» للابتداء بالحمد الذي يبتدأ به الكلام وبه يختم.

آخر السورة تام.