﴿تَفْرَحُونَ (36)﴾ [36] كاف.

﴿لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا﴾ [37] ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده بقية كلامه.

﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ (37)﴾ [37] كاف، ومثله: «مسلمين».

﴿مِنْ مَقَامِكَ﴾ [39] حسن؛ للابتداء بـ «إنَّي».

﴿أَمِينٌ (39)﴾ [39] كاف.

﴿طَرْفُكَ﴾ [40] كاف.

﴿أَمْ أَكْفُرُ﴾ [40] تام؛ لانتهاء الاستفهام، وللابتداء بالشرط.

﴿لِنَفْسِهِ﴾ [40] حسن.

﴿كَرِيمٌ (40)﴾ [40] تام.

﴿لَا يَهْتَدُونَ (41)﴾ [41] كاف.

﴿عَرْشُكِ﴾ [42] حسن.

﴿كَأَنَّهُ هُوَ﴾ [42] أحسن منه.

﴿مُسْلِمِينَ (42)﴾ [42] كاف.

﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [43] حسن؛ لمن قرأ (1): «إنَّها» بكسر الهمزة، وهي قراءة الجماعة، أي: صدها الله تعالى، أي: حال بينها وبين ما كانت تعبد، أو صدها سليمان، وما على المعنيين في موضع نصب، وليس بوقف لمن قرأ: «أنها» بفتح الهمزة، وهي قراءة سعيد بن جبير (2)، وعليها فالوقف على «من قوم كافرين» تام.

﴿الصَّرْحَ﴾ [44] حسن، ورسموا: ﴿ادْخُلِي﴾ [44] بياء يوقف عليها عند الضرورة.

﴿عَنْ سَاقَيْهَا﴾ [44] جائز.

﴿من قَوَارِيرَ﴾ [44] كاف.

﴿لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44)﴾ [44] تام؛ لأنَّه آخر القصة، وما بعده ابتداء أخرى.

﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ [45] جائز.

﴿يَخْتَصِمُونَ (45)﴾ [45] كاف.

﴿قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾ [46] جائز.

﴿تُرْحَمُونَ (46)﴾ [46] كاف.