10621 - ومما ذكره الأصحاب في ذلك أن الرجل إذا كان لا ينطلق لسانه بالثاء وكان ينطق بالسين، فجنى عليه جان [فأذهب] (1) مكنة السين من [أسنانه] (2) ولكن [نطق] (3) لسانه بالثاء، وصار يقول بدل [السين الثاء] (4)، فقد قال العلماء: على الجاني أرش ما أذهبه، وما تجدد له من الحرف [منحة] (5) من الله تعالى، [وهنا] (6) لا بد من النظر في شيء وهو أن الثاء [المستفادة هل تضم في التوزيع إلى الحروف التي كانت في اللسان قبل الجناية] (7)؟ هذا موضع النظر، فليتأمله الفطن.

10622 - ولو جنى على لسان إنسان، فألزم لسانه تمتمة أو فأفأة، والتمتام هو الذي [يتردد] (8) في التاء، ثم ينطق [بها] (9) آخر الشيء، فليس على الجاني -وهو أثر جنايته- إلا الحكومة؛ فإنه لم يذهب الحرف، بل أضعف اللسان فيه.

ولو قطع الجاني فلقة من اللسان، ولم يسقط بسببها شيء من الكلام، فهذا يخرج