تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما له لبسه وما ليس له

1560 - ذكر في الباب جواز المبارزة، وهذا من كتاب السير، وذكر فصلا فيما يحل لبسه، وفيما يحرم لبسه (1).

وغرض الفصل أنه يحرم على الرجال لبس الحرير، وهو حلال للنساء، وفي الخبر أنه صلى الله عليه وسلم خرج وعلى إحدى يديه قطعة ذهب، وعلى الأخرى قطعة حرير، وقال: "هما حرامان على ذكور أمتي حل لأناثهم" (2).

فيحرم على الرجال لبس الحرير في حالة الاختيار، والقز من الحرير وإن كان كمد (3) اللون باتفاق الأصحاب، فيحرم لبسه على الرجال.

وقال العراقيون في الثياب المنسوجة من الحرير والغزل: إن كان الحرير أكثر، حرم لبسه، وإن كان أقل، حل؛ فإن استويا في المقدار، فعلى وجهين، وقال شيخي وطوائف: النظر في ذلك إلى الظهور؛ فإن لم يظهر من الحرير شيء، لبسه، كالخز الذي سداه إبريسم، ولكنه لا يظهر. وإن ظهر الإبريسم، حرمنا اللبس، وإن كان قدره في الوزن أقل.

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ٢ · ص ٦٠٤