والنمل، والروم، وفي فاطر، والجاثية.

وقرأوا في إبراهيم، وعسق على التوحيد.

ووافقهم ابن كثير في أربعة مواضع في البقرة، والحجر، والكهف،

والجاثية، والباقي على التوحيد -

وقرأ حمزة واحدة منها على الجمع في الفرقان، والباقي على

التوحيد.

ولم يختلفوا في التي في سورة الروم: (الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ)

على الجمع.

وقرأ الكسائي (الرياح) في موضععين في الحجر وفي الفرقان، والباقي

على التوحيد.

قال أبو منصور: قوله: (وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ) فاختلف القراء في هذا

الحرف فقرئ مَرة (الرياحُ)، ومرة (الريح)، والريح يقوم مقام الرياح.