أَصلُ آمَنَ، أأمَنَ بِهمزَتين، إلا أنَّهم لينَّوا الثانيَة، كراهةً لاجتماعِ هَمزتين، وكذلك المصادِر.

أفْعَل (ناقص)

١٠٥٥ ومن ذوات الأربعة

(ت) أتاهُ [اللهُ]، أي: أعطاهُ، وآتاه، أي: أَتَى به، قال اللهُ جلَّ وعز: "آتِنا غَداءَنا" معْناه: إيتنا بغَدائنا.

(د) آداهُ على ما يَفعلُ مالٌ كثيرٌ، أي: أعانَهُ. ويقال: مَنْ يُؤديني على فُلانٍ، أي: مَنْ يُعيننُي عليه.

ورجلُ مُؤدٍ أي: شاكُّ في السِّلاحِ.

(ذ) آذاهُ: من الأَذَى.

(ل) آَلى، أَي: حَلَف.

(ن) آناهُ: أي: أَخَّرهُ.

أفْعل (مهموز العيْن)

١٠٥٦ ومن المهموز عَيْنًا

(ب) أدأَبهُ فَدأَبَ، أي: أَتعبهُ فتعِب، وأَذأبَ. أي: فزِع، وأصأَبَ رأسُه، أي: كَثُرَ فيه الصِّئبانُ.

(د) الإسآدُ: أنْ تسيرَ الإبلُ اللَّيلَ مع النَّهار. وأَضأده اللهُ: من الضُّؤْدة وهي الزُّكام.

(ر) أَتأرْتُ إليه النَّظر: إذا أَحددتَه ويُقال: إذا شربْتَ فأَسئِرْ، أي: أبقِ من الشّرابِ شيئًا في قَعْرِ الإناءِ.

(ز) أشأزَهُ فشَئِزَ، أي: أقلقَهُ فقَلِق.

(ق) أتْأقْتُ الإناءَ، أي: ملأتُه.

(م) أتأمَتِ المرأةُ: إذا جاءَت بتوأَميْن، وأَرأَمتُ النّاقة ولدها فرئمَتْهُ، وأزأَمْتُه على الأمرِ: أَي: أكرَهتُهُ،