وكمِئَ: إِذا حَفِيَ وعليه نَعْلٌ.

(ن) شَنِئْتُه، أَي: أَبْغَضْتُه، شَنآنًا، وهذا من الشَّواذّ. وشَنِئَ به، أَي: أَقَرَّ، وقال الفرزدق:

فلو كانَ هذا الأَمْرُ في جاهليّة ... شَنِئْتَ به أو غَصَّ بالماءِ شاربُهُ

(هـ؟) نَهئَ اللَّحْمُ: من النَّهيء، وهو النيء نُهوءَةً، [والْمَثل: "ما أُبالي ما نَهِئَ مِنْ ضَبِّكَ"] .

فَعِل يَفْعَل (مهموز العجُز أجْوفُ)

١٠٤٤ ومن المهموز لامًا من ذواتِ الثّلاثة

(د) داءَ: في معنى أَداءَ.

(ش) شاءَ مَشيئةً، وهي أَخَصُّ من الإِرادةِ.

فَعِل يَفْعَل (مهموز العجُز مثال)

١٠٤٥ ومن المثال

(ط) الوَطْءُ.

فَعِل يَفْعَل (نعتُه على أفْعل)

١٠٤٦ ومِمَّا النَّعْتُ منه على مثال

أَفْعَل (ر) رَجُلٌ آدَر: من الأُدْرَةِ.

فَعِل يَفْعَل (ناقص)

١٠٤٧ ومن ذواتِ الأربعة

(ب) تَيْسٌ آبَى: إِذا شَمَّ بَوْلَ الأَرْوَى فَمَرِضَ عنه.