فُعَّلة

٩٣٠ ومن الهاء

(هـ؟) الأُبَّهةُ: العَظَمةُ، والأُمَّهَةُ: أَصل الأُمَّ، وقال قُصَيُّ بنُ كلاب:

أُمَّهتي خِنْدِفُ والْياسُ أَبي

فِعَّل

٩٣١ وممّا كُسِرَ أوّلُه

(ر) الإِمَّرُ الضَّعيفُ، قال:

ولَسْتُ بِذي رَثْيَةٍ إِمَّرٍ ... إَذا قيدَ مُسْتَكْرَهًا أَصْحَبا

والإِمَّرُ: ولدُ الضَّأْنِ، قال ساجعُ العرب: إَذا طَلَعتْ الشَّعْرَى سَفَرا، لم تَرَ فيها مَطَرا، فلا تَغْذُوَنَّ إمَّرةٌ ولا إِمَّرًا، قال الأَصمعِيُّ: الإِمَّرُ: الأَحْمقُ الذي لا رَأْيَ لَهُ.

(ع) الإمَّعُ: الذي لا رَأْي له.

(ق) الإلَّقُ: الْمُتَأَلَّقُ.

فِعَّل (أجْوفُ)

٩٣٢ ومِنْ ذَواتِ الثَّلاثَة

(ل) الإِيَّلُ: الذَّكَرُ من الأَوْعال.

فِعَّلَة

٩٣٣ ومن الهاء

(ر) الإِمَّرَةُ: لغةٌ في الإِمَّرِ من الرَّجالِ.

(ع) الإِمَّعةُ: لغةٌ في الإِمَّعِ.

فَعّال

٩٣٤ بابُ فَعّال بفَتْح الفاء

(ر) هو الأَكّارُ.

(ك) الأَفّاكُ: الكَذّابُ.