حذف الياء الأولى من (أثْفِيَّةٍ)، والألف من (معْطاءٍ) حين قالوا: أثافٍ، ومَعاطٍ.

قال: جعلوا (صَحْراء) بمنزلة ما في آخره ألفٌ، إذ كانا أواخرهنّ.

يعني: (حمراء)، و(حُبْلى) علامات التأنيث مع كراهيتهم الياءات حين قالوا: مَدَارَى، ومَهارى.

قال أبو علي: يقول: حذفت الياء الأولى من صحارى في قول من قال: (صَحارٍ)، ولم يجز غير الحذف، إذ قد جاء الحذف فيما لم يكن للتأنيث نحو: (أثافٍ) قلبت الياء ألفًا فيما كان للتأنيث نحو (صَحارَى وحَبالَى) إذ قد قلبت الياء ألفًا في مثل (مَدارى، ومَهارى)، وليس شيء من ذلك للتأنيث.