في الكتاب: يريد أن المفتن والمفتون واحد، فقال: فَتَنَ، وأفْتَنَ، فجاء هذا كما جاء قَلَعَ واقْتَلَعَ، وجَذَبَ واجْتَذَبَ.

...

هذا باب مصادرِ ما لحقته الزوائد

قال: ولم يُبدلوا حرفًا مكان حرفٍ.

أي لم يبدلوا حرفًا من حرف، كما أبدلوا من قال تفعيلًا للفاء من إحدى العينين.

قال: ولم يُلحِقُوا الياءَ فيلتبس بمصدر فَعَّلْتُ ولا غير الياء لأنه أكثر من فَعَّلتُ.