قال: فكما شَرِكَتْ يَفْعِلُ يَفْعُلُ ..

أي فجاء (يفْضُلُ)، وكان حكمه (يفضَلُ) في (فَعُلت) وهو (كُدْت)، وكان حكمه (يفْعلُ).

...

هذا باب ما يجيءُ فيه الفِعْلَةُ، تريد بها ضَرْبًا من الفعل

قال: كما قيل: حِجَّةٌ يريد بها عملُ سُنّةٍ ولم يجيئوا بها على الأصل.

أي: بغَزاةٍ وحِجَّةٍ على فَعْلَةٍ، فكان يقال: غَزْوَة، وحَجَّة، ﴿ولكنه اسم لذا﴾، أي للعَملة الواحدة.