قال أبو علي: يقول: أمَلتَ الفتحة من البَقَر ونحوه، وإن كان في مُسْتَعْلٍ كما يميل الألف إذا كانت بعد مُسْتَعْلٍ.

قال: وتقول من المُحاذَرِ، فتميل الذال، ولا تقوى على إمالة الألف.