قال: ولأنهم لا يؤنِّثون بالتاء شيئًا إلا شيئًا علامته في الوصل الهاء.

قال أبو العباس: قوله في الأصل الهاء، أي يوقف عليه بالهاء.

قال: كما لا تكون علامة ما يجيء على أصله من الأسماء التاء كذا قول الخليل.

قال أبو علي: يعني أن التاء لا تكون علامة لما يجيء على أصله من الأسماء لأنها إذا جاءت على الأصل انقلبت في الوقف هاء.