قال: ومثل (هَيْهاةَ) (ذَيةَ) إذا لم يكن اسمًا.

قال أبو علي: (ذَيَّة) كناية عن الخبر كما أ، (كَذا) كناية عن العدد في قولك: كذا وكذا دينارًا.

قال: ألا ترى أنها تبدل في الصلة وليست زيادة في الاسم.

قال أبو علي: أي ليست الحروف الأخر غير الهاء زيادة في الاسم كما أن الهاء زيادة.

قال: ولم يحتمل أن يسكن حرفان.

قال أبو علي: يقول: لم يحتمل أن يكون ما قبل تاء التأنيث ساكنًا لأنها بمنزلة خمْسَةَ عَشَرَ، وأيضًا فإن قبله ساكن وهو الياء الأولى المدغم، فلو أسكنت التي قبل التاء لاجتمع ساكنان.