قال: فقَبُح عندهم أن يدخلوا الكلام الواجب في موضع التمني.

قال أبو علي: يريد بقوله: الواجب، المعطوف المرفوع.

وقال أبو بكر: يعني أنك لو قلت: ليتَ زيدًا مُنطلق وعمرٌو، فرفَعت عَمْرًا، كما ترفعه إذا قلت: إنَّ زيدًا منطلقٌ وعمرٌو، فعطفت عَمْرًا على الموضع، لم يصلح من أجل أن لَيْتَ ولَعَلَّ وكأنَّ لها معان غير معنى الابتداء و(أنَّ، ولكنَّ) يؤكدان الخبر، والمعنى معنى الابتداء