المُضمر، كقولك: أمّا الصديق المُصافى فليس بصديقٍ، وكان مُجرى الكلام فليس هو، ولكن هذا مثل قوله:

لا أرى الموتَ يسبِقُ الموتَ شيء.

أي يسبقه في وضع الظاهر موضع المُضمر.

قال: وإنما المصدر تابعٌ له.