(1) في الأمالي: أثواب عيش أغبر، وفي أنوار الربيع، محل مقتر، وفي طراز المجالس: متسربل سربال محل أغبر.

(2) في ت و: ط: الكرماء، والكوماء: المراد بها الناقة الضّخمة السّنام.

(3) في ت: فدع الذمام، وفي ط: فدع المدام. ومذحج والأشعر: جدّ جاهليّان قديمان من كهلان.

(4) في أنوار الربيع: من نجيب قسور، وفي زهر الآداب، وطراز المجالس: كم قد ولدتم في الخميس المطر، وفي نهاية الآرب: من كريم ماجد. والقسور: الأسد.

(5) في طذ: سركت يوم الجفان، وفي طراز المجالس: وبنشر فائدة وذروة منبر. وفي أنوار الربيع: سلكت انامله وبنثر فائدة وذروة منبر، وفي زهر الأداب: وبنشر فائدة وجذوة منبر.

وسدكت: لزمت. وجاء بعد هذا البيت في أنوار الربيع البيتان التاليان:

كم فوق وجه الأرض من ذي ثروة ... لولا فواضل رفدنا لم يذكر

لولا صوارم يعرب ورماحها ... لم تسمع الأذان صوت مكبّر

(6) في أنوار الربيع: أعناق القنيا قلّ المعسر.

(7) في ت: الوفد. والوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع.