إن قتله دفاعا عن نفسه فلا شئ عليه أما إن قتله دون أن قد قربه أو أراد الشر به بل كان عابرا فعليه الفدية. (1)

وعن ابن جريج عن عطاء أنه قال: في الجرادة يقتلها وهو لا يعلم؟ قال: إذا يغرمها، الجرادة صيد. (2)

باب

في المحرم يقرِّد بعيره هل عليه شيء

عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يقرد بعيره ويلقي عنه الدود! فقال: قرِّد وألق الدود عن بعيرك. (3)

وعن العلاء بن المسيب قال: قال رجل لعطاء: أقرد بعيري وأنا محرم؟ قال: نعم. (4)

باب

الجُعْل ونحوه

عن ابن جريج قال: عاودت عطاء، فقلت: أتكره قتل الجُعل وأشباهه في الحل والحرم؟ قال: نعم، قلت: وإن قتله في الحل أو في الحرم فلا بأس،