باب

السفر الذي يقطع التمتع

عن عطاء قال: من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع إلى بلده ثم حج من عامه فليس بمتمتع إنما المتمتع من أقام ولم يرجع. (1)

وعنه قال: من اعتمر في شوال أو في ذي القعدة وفي رواية في أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى يحج فهو متمتع عليه ما المتمتع. (2)

وعنه قال: إذا خرج إلى ما يقصر فيه الصلاة ثم رجع فليس بمتمتع. (3)

باب

القارن عليه طواف واحد وهو والمتمتع سواء

قال عطاء: القارن ليس عليه إلا طواف واحد للإفاضة، وسعي واحد. (4)

عن عطاء قال: القارن والمتمتع هديهما وطوافهما واحد. (5)