تتحقق الاستطاعة للحج: بأن يكون مكلفاً، والطريق آمناً، ويمتلك الزاد والراحلة. (1)

قال الطبري: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عطاء: من وجد شيئا يبلغه فقد وجد سبيلاً، كما قال الله عزّ وجلّ: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾. (2) اهـ. (3)

والاستطاعة: هي الزاد والراحلة.

وعن أنس - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن قول الله عز وجل ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ فقيل: ما السبيل؟ قال «الزاد والراحلة»،. (4)

وقال الحسن البصري، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وأحمد، وإسحاق: الاستطاعة الزاد والراحلة. (5)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في المجموع: فإن العبد إذا كان مستطيعاً للحج وجب عليه الحج. (6)

وقال الشيخ السعدي رحمه الله: وأمَّا القدرَةُ عَلَى الْحجْ: فهِيَ مِلْكُ زادٍ ورَاحِلَةٍ فاضِلين عَن ضَرُورَاته وَحَوَائِجه الأَصْلِيَّةِ. فهَذَا الشرط اشتَرَكَتْ فيه كَمَا تَرَى، إلاّ أَنهُ فسّر بكُلِّ واحدةٍ بما يُنَاسِبهَا شِرْعًا ... (7)

باب

من أحرم وكره والده ذلك

عن عمر بن ذر قال: كنت مع عطاء إذ أتاه رجل فقال: إني أحرمت بالحج وإن والدي كره ذلك، قال: اهدى هدياً وأقم، قال: قلت له: يا أبا محمد! كنا نسمع أن ذاك ما دام لم يهلَّ بالحج، قال فقال: يا أبا ذر! وما يدريك ما حق الوالد. (8)