(رطب) الراء والطاء والباء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف اليُبْس. من ذلك الرَّطْب والرَّطِيب. والرُّطْب: المرعى، بضم الراء. والرُّطَب معروف. ويقال أرْطَبَ النّخْل إرطاباً. ورطَّبْتُ القومَ تَرطيباً، إذا أطعمتَهم رُطَباً. والرِّطاب(1) من النَّبت. تقول: رطَبْتُ الفرسَ أرطُبه رطْباً ورُطوباً. والرَّطْبَة: اسمٌ للقَضْب خاصّةً مادام رَطْباً. ورِيشٌ رَطِيبٌ، أي ناعم. وحكى ناسٌ عن أبي زيد: رَطِبَ
الرجُل بما عنده يَرْطَبُ(2)، إذا تكلَّم بما كان عنده مِن خطأٍ أو صواب. والله أعلم.
رعف
﴿باب الراء والعين وما يثلثهما﴾
(رعف) الراء والعين والفاء أصلٌ واحد يدلُّ على سَبْق وتقدُّم. يقال فَرَسٌ راعفٌ: سابقٌ متقدِّم. ورَعَف فلانٌ بفرسِهِ الخيلَ، إِذا تقدَّمها. قال الأعشى:
غَداةَ الصّباح إذا النَّقْعُ ثارا(3)
به تَرْعُفُ الألْفَ إِذْ أُرْسِلَتْ
(1) الرطاب: جمع رطبة بالفتح، وهي القضب.
(2) ذكرت في القاموس، وجعلها من باب فرح، ولم ترد في اللسان.
(3) ديوان الأعشى 40 واللسان (رعف). ويروى: "ترعف" بالبناء للمفعول أيضاً.