تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وقال جل شأنه: ﴿إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما﴾ والمراد بالسيئات: الصغائر، والكبائر هن: الذنوب التي رتب الشارع عليها حدودا أو صرح بالوعيد فيها

AUTO الاستعفاء لمذنب من قوم محسنين

قال إبراهيم بن العباس الصولي:

أساؤوا وفيهم محسنون فإن تهب ... لمحسنهم أهل الإساءة يصلحوا

AUTO متوصل إلى العفو بمراجعة أو حجة

رووا أن الفاروق رضي الله عنه كان يعس ليلة، فسمع غناء رجل من بيت، فتسور عليه،

فرآه مع امرأة يشربان الخمر، فقال: يا عدو الله، أظننت أن يسترك الله وأنت على معصية؟ فقال: يا أمير المؤمنين، لا تعجل إن كنت عصيت الله في واحدة فقد عصيت في ثلاث: قال الله تعالى: ﴿ولا تجسسوا﴾ وقد تجسست، وقال: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾ وقد تسورت علي، وقال: ﴿لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها﴾ وقد دخلت بغير سلام، فقال عمر: أسأت فهل تعفو؟ قال: نعم، وعلي أن لا أعود. . . وقد أوردنا هذه الأحدوثة كما أوردها الأدباء، وإن في النفس منها بعد لأشياء

AUTO مستعف ذكر فرط خوفه من الوعيد

قال سلم الخاسر:

لقد أتتني من المهدي معتبة ... تظل من خوفها الأحشاء تضطرب

وقال أبو تمام من قصيدة يمدح بها أحمد بن أبي دواد ويعتذر إليه:

الذخائر والعبقريات - معجم ثقافي جامع · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الذخائر والعبقريات - معجم ثقافي جامعج ٢ · ص ١٢٣