ثم يقول: بسم الله ..............................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"الفروع" في "كتاب الزكاة" حيث قال: "ولا كراهة هنا، ولم أجد للكراهة دليلاً سوى هذا، وهي تفتقر إلى دليل، والأصل عدمه" (1). وذكر عن بعض الحنابلة أن إزالة ذلك أفضل، قال: "وهذا قول ثالث، ولعله أقرب" (2) اهـ. وذلك لأنه لا يلزم من ترك الأفضل الوقوع في المكروه (3)، والله أعلم.

وقوله: (إن أمكن) مفهومه: أنه إن لم يمكن فلا بأس، كأن يكون معه دراهم فيها اسم الله تعالى، أو شيء يخاف عليه.

قوله: (ثم يقول: بسم الله) أي: عند إرادة دخوله. وهذا أدب متفق على استحبابه، ويستوي فيه الصحراء والبنيان. وقد ورد عن عليٍّ - رضي الله عنه - عن النبي - قال: «سَتْرُ مَا بَينَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ» (4).