قال الفراء والقتبي:(يعني فتح مكة)(1): قال ابن كثير:=ومن زعم أن المراد هذا الفتح فتح مكة فقد أبعد النجعة وأخطأ فأفحش، فإن يوم الفتح قد قبل رسول الله " إسلام الطلقاء وقد كانوا قريباً من ألفين، ولو كان المراد فتح مكة لما قبل إسلامهم لقوله تعالى:[قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ]، وإنما المراد الفتح الذي هو القضاء والفصل، كقوله:[فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً](2)، وكقوله:[قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ..](3)، وقال تعالى:[وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ](4)، وقال تعالى: [وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا](5)، وقال تعالى:[إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ](6)+ (7). ورجحه أيضاً القرطبي(8)، والشوكاني(9).

(19) الفزع الأكبر؛قال تعالى:[لا يَحْزُنُهُمْ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمْ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمْ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ](10).

(20) يوم الفصل؛ قال تعالى:[وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ * هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ](11)، وقال تعالى:[لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ](12)، وقال تعالى:[إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً](13).

(