اختلف العلماء في وقت هذا التنزل وهذه البشارة على ثلاثة أقوال(1):

الأول: أن هذا يكون عند الاحتضار، لأن الملائكة تتنزل في وقت الاحتضار ويراها المحتضر، ويدل عليه حديث البراء المتقدم:=إن الملائكة تقول لروح المؤمن:=اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ+(2).

الثاني: أن الملائكة تتنزل عليهم يوم خروجهم من قبورهم، قال جعفر ابن سليمان:=سمعت ثابتا قرأ سورة [حم السجدة] حتى بلغ:[إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ](3) فوقف فقال: بلغنا أن العبد المؤمن حين يبعثه الله من قبره، يتلقاه الملكان اللذان كانا معه في الدنيا، فيقولان له: لا تخف ولا تحزن،[وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ]قال: فيؤمن الله خوفه، ويقر عينه، فما عظيمة يخشى الناس يوم القيامة إلا هي للمؤمن قرة عين، لما هداه الله، ولما كان يعمل له في الدنيا+(4).

الثالث: أن هذه البشارة تكون في قبره بشارة له ببداية النعيم.

والراجح: قول زيد بن أسلم: يبشرونه عند موته، وفي قبره، وحين يبعث(5).

قال ابن كثير ×:=وهذا القول يجمع الأقوال كلها وهو حسن جدّاً وهو الواقع+(6).

المطلب السادس: الدور ثلاث:

الدور ثلاث: دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار القرار.