تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التُّرَابَ شَنًّا، ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي+(1) فدل على أن الميت يستأنس بالحاضرين عند قبره ويسر بهم.

وقد روى أبو داود في سننه بإسناد لا بأس به عن عثمان بن عفان ÷ قال:=كَانَ النَّبِيُّ " إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ:=اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ+(2) فأخبر أنه يسأل حينئذ، وإذا كان يسأل فإنه يسمع التلقين.

(1) ـ رواه مسلم ـ كتاب الإيمان ـ باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج (173).

(2) ـ رواه أبو داود،والبيهقي، والحاكم، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (4760).

مباحث في العقيدة · الصفحة ٥٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مباحث في العقيدةص ٥٢٩