تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب النكاح وأحكام الرضاع

859 - بَابُ النِّكَاحِ والتَّوابِعِ ولاَ ... نِكَاحَ إِلَّا بِولِيٍّ أُرْسِلاَ

860 - وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَمَهْرٍ وَنُدِبْ ... الإشهاد في العقد وللبنا يجب

861 - وربع دينار أقل المهر ... ولأب إجبار بنت بكر

862 - ولو تكون عانسا ويستحب ... شِوارُها والبكر ما لغير الأب

863 - تزويجها إلا بإذن وبلوغ ... وإذنُها صُمَاتُهَا ولا يسوغ

864 - لأب أو سواه جبر الثيب ... والشرط إذنها بقول معرب

865 - وإنما تنكح باستئذان ... ولِيٍّ أو ذي رأي أو سلطان

866 - وفي الدنيَّةِ تُوَلي الأجنبي ... خلف والابن فابنه قبل الأب

867 - ثم أخ وهكذا فأقربُ ... عصبة كالإرث أولى فدأبوا

868 - وإن يزوجها البعيد يمضي ... وللوصي جبر طفل مرض

869 - كذا الصغيرة إذا ما أمرا ... الاب بجبرها الوصي جبرا

870 - ولَا ولي من ذوي الأرحام ... بل الولي عاصب أو حام

871 - وحرمت خطبة من ركنةِ ... لغير فاسق كسوم السلعةِ

872 - والبُضع بالبُضع الشغار والنكاح ... بلا صداق لم يبح ولا يباح

873 - نكاح متعة مؤجلا شجرْ ... والعقد في العدَّةِ أو جري الغررْ

874 - في العقد أو في المهر أو كان بما ... حرم بيعه كخمر حرما

875 - وكلما فسد للمهر انفسخ ... فإن بني فمهرُ مثلها رسخ

876 - وما لعقد دون قيد يرمى ... وفيه من بعد البنا الْمُسمََّي

877 - ويوقع الحُرمة لكن لا يحل ... مبتوتة وليس محصنا قبل

878 - وبالقرابة لسبع حرما ... كذاك بالرضاعِ والصهر انتمى

879 - في حُرِّمَتْ عليكمُ أمَّهَاتُكُمْ ... نعم وما نكحه آباؤكُمْ

880 - وحرم النَّبِيُّ بالرضاع ... ما هو بالنَّسب ذو امتناع

881 - وجمع مرأتين لو كانت ذكرْ ... إحداهما نكاحها الأخرى انحظرْ

882 - والعقد وحده على البنات ... محرِّم لكل الأمهات

883 - وإنما يحرم البناتِ ... تلذذ الزوج بالأمهات

884 - نِكاحا أو مُلْكا وشبهتيهما ... ولا حلال بالزني محرما

885 - ولا يحل وطء ذات الشرك ... إلا الكتابية قط بالملك

886 - أو بنكاح وهي حرة فقد ... ولا نكاح ملك أو ملك الولد

887 - وأمة الأب أو الأم تحلْ ... كبنت مَرْأَةِ أبيك من رجل

888 - وجاز للحر وعبد مَّا قسط ... نكاح أربع حرائر فقط

889 - وجاز للعبد نكاح أربع ... إماء أيضا مسلمات وامنعِ

890 - للحر إلا أن يخاف العنتا ... ولم يجد لحرَّةٍ طولا أتى

891 - وليعدلن بين نساه وعليهْ ... الانفاق والسكنى بقدر ما لديهْ

892 - والقسم في المبيت لا لأمته ... ولا لأم ولد مع زوجته

893 - وإنما ينفق إن دخل أو ... يُدْعى له ووطء مثلها رأوا

894 - وعقد تزويج بلا ذكر صداق ... نكاح تفويض يجوز باتفاق

895 - ثمة لا يدخل حتى يفرضا ... فإن حباها مهر مثل فرضا

896 - أو دونه اختارت فغن كرهت ... فرق بينهما بطلقة

897 - بانت إذا لم يرضها أو يفرض ... لها صداق مثلها فلترتض

898 - وبارتداد أحد الزوجين ... بطلقة زال نكاح ذين

899 - وكافر إن أسلما وسلما ... من مانع قرَّا على نكحهما

900 - وإن يكن أحد ذين أسلما ... ففسخه بلا طلاق حتما

901 - وهو إن أسلم في الاستبرا أحق ... بها إذا ما سبقت وإن سبق

902 - وهي من أهل الكتاب يثبتي ... كذا المجوسية إن أسلمتي

903 - بعدُ مكانها وإن بعد ما ... بينهما بانت وحيث أسلما

904 - وعنده أكثر مما أربع ... فليختر أربعا وغيرًا يدع

905 - ومن يلاعن زوجة تأبدا ... تحريمها كمن عليها عقدا

906 - في عدة إذا بنى بها ولا ... نكاح دون إذْنِ سيدٍ علا

907 - وعقد مرأة وعبد لمرهْ ... وكافر لمسلمات لم نره

908 - ولا تزوج مَرْأَة لكي تحل ... وذاك لا يحلها ولا يحل

909 - نكاح محرم ولنفسه ولا ... يعقده لغيره وحظلا

910 - نكح المريض وافسخن فإن بنى ... فالمهر في الثلث مبدا هنا

911 - وما لها إرث وإن يطلق ... لزمه وورثته ما بقي

912 - وإن يطلقها ثلاثا لم تحل ... حتى تذوق زوجا آخر يحل

913 - وذوا الثلاث إن يكن في كلمةْ ... واحدة فبدعة ولزمةْ

914 - لكن طلاق السنَّةِ المباح ما ... في طهرها ولم يطأ فيه وما

915 - ثنَّاه في العدَّةِ حتى تُخْتَمَا ... وهو له أرتجاع من تحيض ما

916 - لم تك في حيضتها الثالثةِ ... حرَّة أو ثانية للأمةِ

917 - فإن تكن من لا تحيض لصغرْ ... أو يئست من المحيض لكبر

918 - طلق حيث شا كحامل فع ... وارتجع الحامل ما لم تضع

919 - وذات الاعتداد بالشهور ما ... لم تنقضي والقُرء طهر لآدما

920 - ومنع الطلاق حيض ولزم ... وجبره على ارتجاعها حتم

921 - وغير مدخول بها أحلا ... طلاقها في الحيض فيما حلا

922 - وطلقة تبينها وبالثلاث ... تحرم إلا بعد زوج ذي رفاث

923 - وقول زوج أنت طالق يرى ... واحدة حتى يريد أكثرا

924 - والخُلْع طلقة تبينها وإن ... لم يُسْمِ تطليقا بتعويض قُرِنْ

925 - وطالق البتة الكنايةْ ... ثلاثة دخل أولا غايةْ

926 - وقوله حرام أو خليةْ ... والحبل للغارب أو بريةْ

927 - ثلاثة في من بني بها قَدِهْ ... وفي سواها نوهِ في عدده

928 - وللمطلقة من قبل البنا ... نصف صداق جائز إن عيِّنا

929 - وعفو ثيب رشيدة قُبِلْ ... ولأبي البكر وسيِّدٍ أُحل

930 - ويندب التمتيع للمطلق ... إلا لمن تأخذ نصف المصدق

931 - أو خالعته أو معيبة ترد ... تسلية بحاله بعد العدد

932 - وإن يمت عمن لها لم يفرض ... وما بنى بالإرث لا المهر قضي

933 - وإن بنى بها فمهر المثل ... لها إذا لم ترض بالأقل

934 - ورد زوج بجذامها حر ... وبرص وجنن وذا الحرِ

935 - فإن بنى بها ولم يعلم دفع ... مهرا به على وليها رجع

936 - لا حيث كان نائما لا يدري ... فما لها إلا أقل المهر

937 - وذو اعتراض عاما أجل فإن ... وطئ إلا يطإ إن شاءت تَبِنْ

938 - وأجل المفقود أربع سنين ... من رفعها أو انتها الكشف تبين

939 - ثم تعتد كعدة الوفات ... ثم تزوج إذا شاءت لآتْ

940 - ولا ترثه أو يجوز حينا ... لمثله كم يحيى كالسبعينا

941 - وخطبة في عدة تنحظل ... وجاز تعريض بقول يجمل

942 - وناكح بكرا يقيم سبعا ... لها وثيبا ثلاثا طيعا

943 - ولا يجوز جمعه وأختين في ... ملك بوطء فإذا شا أن يفي

944 - لأختها حرم ذات السبق ... ببيع أو كتابة أو عتق

945 - والوطء بالملك محرم لما ... يحرم النكاح قيسا سلما

946 - وبيد العبد طلاقه ولا ... طلاق للصبي حتى يكملا

947 - وللمملكَّةِ والمخيرةْ ... أن تقضيا في مجلس فقط فره

948 - وإنما يناكر المملكةْ ... فيما علا واحدة مشتركةْ

949 - وما لمن خيرت أن تقضي بما ... دون الثلاث ونكاره عمى

950 - وكل حالف على ترك الدخول ... أكثر من أربع أشهر فمول

951 - ولا يطلق عليه إلا ... من بعد ثلث العام وقت الإيلا

952 - للحر والعبد له شهران ... حتى يوقف من السلطان

953 - ومثل وطء ذو الظهار اجتنبه ... حتى يكفر بعتق رقبة

954 - مؤمنة لا عيب فيها ما بها ... شرك ولا حرية فانتبها

955 - ثم لعجز صام شهرين ولا ... فرضا وإن لم يستطع أن يكملا

956 - فليطعِمَنْ ستين مسكينا يرام ... وكل لكلِّ واحد مد هشام

957 - ولا يطأ ليلا ولا نهاره ... وكف حتى تنقضي الكفارة

958 - وإن يقبل فليتب لله جل ... وإن يك استمتع بعد أن فعل

959 - بعض المكفر من الطعام ... فليبتدئها أو من الصيام

960 - ويجزئ الأعور في الظهار ... وولد الزنى مع الصغار

961 - وعتق عاقل الصلاة والصيام ... أحب عند مالك وهو الإمام

962 - وبين الزوجين اللعان جاء ... في نفي حمل يدعي استبراء

963 - من قبل او زنى كمرود في ... مكحلة واختلفوا في القذف

964 - وباللعان أسقطن حدا وجب ... وأبد التحريم واقطع النسب

965 - ويبدأ الزوج يقول أشهدُ ... بالله أربعا ولعنا يفرد

966 - فلتعنت هي كذا وتخمس ... بغضب كما بنور يدرس

967 - وبنكول الزوج يُلحق الولد ... وحد للقذف وإن تنكل تحد

968 - ثم لها أن تفتدي إذا ترى ... من زوجها بمهرها أو أكثر

969 - فإن يكن اختلاعها غرض رِي ... ترجع بما أعطت وبانت فاشعر

970 - والخلع طلقة به لا تجدي ... رجعة إلا بجديد العقدِ

971 - وأمة تعتق تحت عبدي ... تختار في مقامها والرَّدِّي

972 - والزوج إن ملك زوجا جاءا ... فسخ نكاحه ولا استبراءا

973 - ثم طلاق العبد طلقتان ... وعدة الأمة قل طهران

974 - والعبد في التكفير مثل الحر ... عكس الحدود والطلاق فادري

975 - ولمن من آدمية وصل ... جوف رضيع بكحولين حظل

976 - ولا يحرم رضاع ذي فطامْ ... من قبل حولين تغنَّى بالطعام

977 - وقدر الطفل فحسب ولد ... مرضعة وفحلها اللذْ ولدا

978 - وبالوجور والسعوط حرم ... وباللدود صب في حرف الفم

979 - واستثن من حديث سيد العرب ... يحرم من الرضاع ما من النسب

980 - أم أخيه أخته وولد ... ولده وجدة للولد

981 - وأخت نجله وأم عمته ... وعمه وخاله وخالته

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورة · الصفحة ٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورةص ٣٣