تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الإمامة

322 - وأفقهُ الناس وأفضلهُمُ ... يؤمُّ والمرأة لا تقدَّمُ

323 - واقرأ مع الإمام في الذي يسرْ ... ندبا وأنصتوا له فيما جهر

324 - ومدرك كركعة فأكثرا ... فهو قد أدرك الجماعة يرى

325 - وليقض ما يفوته بعد سلام ... الإمام يقفوا في القراءة الإمام

326 - وفي الفعال كالجلوس والقيام ... كالبان من فذ مخل أو إمام

327 - ومن يصل وحده فالمستحب ... يعيد في جماعة ما قد وجب

328 - للفضل في ذلك إلا المغربا ... أو العشاء بعد وتر غربا

329 - وهكذا يعيد من قد أدركا ... ما دون ركعة وإلا تركا

330 - وليكن الرجل مع إمامِ ... ندبا على اليمين في القيام

331 - والرجلان خلفه فأكثر ... وامرأة خلفهما تُأخَّرُ

332 - واعتبر الصبي حيث عقلا ... وكان للأمر بها ممتثلا

333 - أما إمام راتب إن صلى ... فذًا فكالجماعة استقلاَّ

334 - ومسجد ذو راتب يكره أن ... يجمع فيه مرتين للإحن

335 - ومن يصل لم يؤم أحدا ... فيها وقافيه يعيد أبدا

336 - وإن لسهوه إمام سجدا ... سجد معه كل من به اقتدى

337 - والرفع من قبل الإمام يمنعُ ... وكل فعل منه فيه يتبع

338 - وفي سوى الإحرام والسلام ... يكره الاستوا مع الإمام

339 - وما على المؤتم حال القدوة ... سهو فيحمل الإمام سهوه

340 - إلا الفرائض ولم يثبت إمام ... مكانه ولينصرف بعد السلام

341 - إن لم يكن محله فواسع ... وكان ذا الربع باب جامع

انتهى الربع الأول من نظم الرسالة ويليه الثاني إن شاء الله

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورة · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورةص ١١