تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الجهاد

791 - ثم الجهاد فرضٌ أيُّ فرضِ ... يحمله بعض الورى عن بعض

792 - ولا يقاتلون أو يدعوا إلي ... الإسلام إلا أن يعاجلوا الملا

793 - فإن أبوه فالعطاء قوتلوا ... وذا العطا الجزية ليس تقتل

794 - إلا إذا كانوا بحيث نحكمُ ... عليهُمُ فالارتحالُ نُلزِمُ

795 - ومِ الكبائر الفرار منهمُ ... إن كانوا مِثْلَيِ الذين أسلموا

796 - وقتلوا ولو بوال فجرا ... وجاز أن يقتل عِلْجٌ أُسِراَ

797 - ولا يضار أحد من بعدى ... أمْنٍ ولا يخفر لهم بعهدِ

798 - ولم يجُزْ قتل النسا الصبيانِ ... والأُجرَ الأحْبارِ والرهبانِ

799 - إن لم يقاتلوا وجائز أمان ... أخسِّنا كامرأة ومن كان

800 - صبيًّا إن عقله الغلام ... وقيل إن أجازه الإمام

801 - ويأخذ الإمام خُمْسَ ما غُنِمْ ... بتعبٍ من غَيْرِ أرْضٍ وقُسِمْ

802 - باقٍ على الجيش وندبا ينقسم ... بِبَلد الحرب وأما ما غُنِمْ

803 - بغير إيحاف ففيء للإمام ... نظرُه كالخمس الذي أمام

804 - وجاز للمحتاج قبل الانقسام ... كالأكل والعلق من مثل الطعام

805 - وإنما يسهم للذي حضر ... قتالهمْ أو في التخلف انعذرْ

806 - بشغل جيش المسلمين يخدم ... أمرا لهم وللمريض يسهم

807 - والفرس الرهيض ثم للفرسْ ... سهمان والفارس سهمٌ وليقس

808 - وليس للمرأة سهم أو رفيق ... وليس للصبي إلا أن يطيق

809 - ومع قتاله أجازه الأميرْ ... كذا إذا قاتل يسهم الأجير

810 - وكل من أسلم منهمُ على ... مال لمسلم له قد حلِّلا

811 - وما اشتريت منه منهمُ فلنْ ... يأخذه المالك إلا بالثمنْ

812 - وما حوت منه المقاسم قمن ... مالكه به ولكن بالثمن

813 - وما له من قبل قَسْمٍ بانا ... فربُّه يأخذه مجانا

814 - وإنما النفل من الخُمْسِ على ... مجتهدِ الإمامِ فيه وهو لا

815 - يكون قبل قسم أو غنيمةْ ... والسَّلْبُ نفل خارج نديمةْ

816 - وفي الرباط جاءنا فضل كثير ... بحسب الخوف المخوف في الثغورْ

817 - وإنما يغزى بإذن الأبوينْ ... إلا لفجئةِ عدُوٍ فهو عينْ

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورة · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة أبي زيد القيرواني=الباكورةص ٣٠