تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- مجموعة من الأساتذة والعلماء المتخصصين
- القسم
- الفرق والردود
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٧٤٣
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المجاهدون يتكلمون من نحن؟ وماذا نريد؟ص١
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ وَاقِعِ الأُمَّةِ وَمُسْتَقْبَلِهَا وَالحَلِّص٧
- كيف ينظر المجاهدون لواقع العالم الإسلامي؟ص٧
- ما هو الحل أمام الأمة لمواجهة هذا الواقع؟ص١٤
- هل يمكن منع المواجهة مع المشركين أعداء الدين؟ص١٦
- ما هو المستقبل الديني والعسكري والسياسي والاقتصادي للمنطقة في حال انتصار أي الطرفين في العراق؟ص١٧
- يتحدث البعض على أن القاعدة لا تملك مشروعا سياسيا فيما لو استقر لها الأمر وأن دورها لا يعدو أن يكون ردة فعل على واقع مر فهل من تعليق؟!ص٨٥
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ ثَوَابِتَ عَقَدِيَّةٍص٨٦
- ما هو الولاء والبراء والمظاهرة؟ص٨٦
- ما حكم إعانة الصليبيين المحتلين لبلاد المسلمين، والمحاربين لدين الله والمسلمين؟ص٨٩
- ما هو الإرجاء؟ وما هو خطره على الأمة؟ص١٢٩
- كثر الكلام حول شرعية الحكومة السعودية فما أدلة القائلين بكفرها؟ص١٣٢
- تساؤلات عن جهاد العدوص١٣٣
- هل عرف المجاهدون عدوهم؟ص١٣٣
- هل حرب أمريكا ضد ما تسميه بالإرهاب عبارة عن حملة صليبية جديدة ضد الإسلام والمسلمين؟ص١٣٥
- هل أمريكا دولة محاربة أم معاهدة للمسلمين؟ص١٣٩
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنِ الجِهَادِ فِيْ العِرَاقِص١٤١
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنِ الجِهَادِ فِيْ جَزِيْرَةِ العَرَبِص١٩٨
- مَوْقِفُ المُجَاهِدِينَ مِنْ حُكَّامِ اليَوْمِص٢٢٠
- هل يرى المجاهدون طاعة أولي الأمر أم أنهم ينتهجون الخروج عليهم على أي حال كانوا عليه؟ص٢٢٠
- في أي شي تجب طاعة أولي الأمر؟ وفي أي شيء تجب معصيتهم؟ص٢٢٢
- هل يجوز للمجاهدين الافتئات على ولي الأمر في الجهاد؟ص٢٢٣
- هل يجوز لولي الأمر منع الجهاد؟ وهل تصح ولاية الحاكم بتركه للجهاد؟ص٢٢٥
- هل يجوز لولي الأمر أن يمنع القنوت لإخواننا المجاهدين أو المضطهدين في كل مكان؟ص٢٢٦
- ما هو مستندكم الشرعي وأدلتكم الواقعية على كفر الحكومات؟ص٢٣٢
- هل من يحكم بغير ما أنزل الله كافر في كل الأحوال؟ص٢٣٣
- هل هناك حالات يجوز فيها الخروج على الحاكم سواء كان مسلما أو كافرا؟ص٢٣٤
- هل تظل الدولة على إسلامها في حال دخولها وإذعانها وتحكيمها لمواثيق الأمم المتحدة؟ص٢٣٨
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ المُجَاهِدِيْنَص٢٤٤
- مقدمة ألم تعرفوا المجاهدين بعد؟ص٢٤٤
- هل المجاهدون يكفرون عموم المسلمين؟ص٢٤٥
- نسمع كثيرا من يردد بأن المجاهدين خوارج فما ردكم على هذه التهمة؟ص٢٤٦
- هل يفرح المجاهدون بمقتل بعض المسلمين في عملياتهم على المجمعات الصليبية والمعروف عنهم الفسق والفجور؟ وهل فسقهم وفجورهم هو المبيح لقتلهم؟ص٢٤٧
- هل يستند المجاهدون في منطلقاتهم إلى علم شرعي أم لا؟ص٢٤٨
- يردد كثير من الصحووين بأن المجاهدون يحتاجون لعلاج نفسي وتربوي، حيث أنهم بعد عودتهم من الجهاد الأول في أفغانستان لم يجدوا من يرحب بهم ويحتويهم فصدموا بهذا الموقف وأثار عندهم ردة فعل تمثلت في بغض الحكومة ومن يساندها فما ردكمص٢٤٩
- اتهم وزير الداخلية السعودي تنظيم القاعدة بأنه يريد استهداف المعتمرين والحجاج في مكة فما ردكم على هذا الاتهام؟ص٢٥٠
- هل يسعى المجاهدون لتسلم السلطة في البلاد التي يجاهدون فيها؟ص٢٥١
- وما حكم جهاد المجاهدين قبل أن تقوم لهم الدولة؟ وقبل أن يوجد إمام أو حاكم مسلم؟ص٢٥٢
- هل جر المجاهدون الأمة إلى معركة غير متكافئة؟ص٢٥٤
- تنشر الحكومة السعودية بين حين وآخر قائمة بالمطلوبين وتطالب الجميع بالإبلاغ عنهم، فما حقيقتهم وما حكم معاونة الحكومة في القبض عليهم؟ص٢٦١
- بماذا نرد على من يقول أن المجاهدين نكرات فروا إلى الكهوف والجبال؟ص٢٧١
- بماذا نرد على من يقول بأن الشباب الذين يفجرون في الكافرين مغرر بهم؟ص٢٧٩
- كيف تدافعون عن حركة طالبان وتصفون إمارتها بأنها إسلامية وهي تحمي الشرك والقباب وتتاجر بالمخدرات؟ص٢٨٦
- لماذا تطلقون لفظ ”فلان شهيد“ أو ”الشهيد فلان“ مع أنها تزكية للميت؟ص٢٩٢
- يتهم المجاهدون بأنهم لا يرجعون إلى مشائخ معروفين وأن مشائخهم عبارة عن مجاهيل يكتبون بأسماء مستعارة فما ردكم على هذا؟ص٢٩٥
- بعض الناس يشكك في (كثرة) وقوع الكرامات للمجاهدين، ويقول إنها لم تحدث للصحابة بهذه الكثرة فكيف لأهل زماننا؟ فما الرد عليهم؟؟ص٢٩٧
- بعض الناس يسخر من المجاهدين لحلق بعضهم للحاهم، ويقول إن كانوا مجاهدين حقا فكيف يقعون في هذه المحاذير، فما هو الرد عليهم؟!ص٢٩٨
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ عَمَلِيَّاتِ المُجَاهِدِيْنَص٢٩٩
- بيان من تنظيم القاعدة بشأن تحذير المسلمين من مخالطة الصليبيين والمشركينص٢٩٩
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ العَمَلِيَّاتِ الجِهَادِيَّةِص٣٠٠
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنِ المَصَالِحِ وَالمَفَاسِدِ مِنَ العَمَلِيَّاتِص٣٤٥
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ دَفْعِ الصَّائِلِص٣٥٨
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ أَحْكَامِ الجِهَادِ وَالإِعْدَادِص٣٦٤
- ما حكم الجهاد اليوم؟ص٣٦٤
- ما هو الإعداد وما حكمه وما أنواعه وما أهميته؟ص٣٧١
- الجهاد ماض إلى قيام الساعة ولكن لا بد له من توفر الأسباب والشروط وانتفاء الموانع، فهل هذا حاصل في جهاد هذا الزمان؟ص٣٧٤
- هل الجهاد هو الطريق الوحيد لاستعادة الأمة لقوتها وعزتها؟ص٣٧٦
- ما هو مصير من ترك الجهاد؟ص٣٧٨
- بماذا نرد على من يشترط التربية قبل الجهاد؟ص٣٨٥
- ما حكم مجاهدة الأمريكان خارج العراق؟ص٣٨٩
- هل يصح وصف الجهاد بالعنف؟ص٣٩١
- تساؤلات عن أحكام الشهيدص٣٩٢
- من هم الذين يشرع استئذانهم في الجهاد؟ص٤٠١
- تساؤلات عن ثوابت على درب الجهادص٤١٤
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ وَاجِبِ الأُمَّةِ تِجَاهَ الأَحْدَاثِص٤٤٧
- ما هو حكم المقاطعة الاقتصادية لأمريكا ومن حالفها؟ وهل هي مؤثرة؟ص٤٤٧
- ما دور المسلمين في هذه الأحداث العظام؟ص٤٥١
- ما نصيحتكم للمسلمين القاطنين في ديار الكفار؟ص٤٥٢
- ما هو دور المرأة المسلمة في الجهاد؟ص٤٥٧
- كيف يمكننا الالتحاق بالمجاهدين في جزيرة العرب؟ص٤٧١
- ما واجب المسلمين تجاه أسراهم في سجون الصليب وسجون المرتدين من الحكام؟ص٤٧٥
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ الأَعْذَارِص٤٨١
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ تَرَاجُعَاتِ العُلَمَاءِ فِيْ الأَسْرِص٥٠٩
- تَسَاؤُلاَتٌ عَنْ وَاجِبِ العُلَمَاءِ وَمَوْقِفُهُمْ مِنَ الأُمَّةِ وَالجِهَادِ وَالمُجَاهِدِيْنَص٥١٢
- شُبُهَاتٌ حَوْلَ الجِهَادِ فِيْ هَذَا الزَّمَانِص٥٢١
- شبهة اشتراط إذن الإمام للجهادص٥٢١
- شبهة عدم وجود خليفة يرفع راية الجهادص٥٢٣
- شبهة عدم وضوح الرايةص٥٢٥
- شبهة العهد المكيص٥٢٦
- شبهة الاستدلال بكلام العز بن عبد السلام على أنه إذا كان بالمسلمين ضعف وقتالهم لا يحقق نكاية فإنه يجب عليهم ترك الجهادص٥٣٠
- شبهة لا يجاهد إلا من هو كامل الإيمانص٥٣٢
- شبهة أن المجاهدين ورطوا الأمةص٥٣٦
- شبهة ”أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم على أرضكم“ص٥٣٩
- شبهة اشتراط التربية قبل الجهادص٥٤٢
- شُبُهَاتٌ حَوْلَ الحُكُوْمَاتِ: كُفْرُهَا وَرِدَّتُهَاص٥٤٥
- شبهة أن حاطبا رضي الله عنه ظاهر الكفار على المسلمين ولم يكفره النبي صلى الله عليه وسلمص٥٤٥
- شبهة أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم أبا جندل بن سهيل رضي الله عنهما لمشركي مكةص٥٤٧
- شبهة أن هذا التحالف بين المسلمين والصليبيين مثل (حلف الفضول)ص٥٥٠
- شبهة أن ما قامت به الحكومات هو مساعدة الكافر إذا ظلمه مسلم للوصول للعدل، وهو مباحص٥٥٣
- شبهة أن الحكومات والأفراد مكرهون على معاونة أمريكا على المسلمينص٥٥٤
- شبهة تقسيم مظاهرة الكفار إلى ثلاثة أقسام لا يكفر فاعل بعضهاص٥٥٥
- شبهة أن طالبان ومن معهم ظالمون وما تفعله الحكومات من باب رفع الظلمص٥٧١
- شبهة أن طالبان دولة شرك وأن ما تقوم به الحكومات عبارة عن تحالف كافر ضد كافرص٥٧٣
- شبهة أن ترك معاونة طالبان ضد الكفار كان بسبب المواثيق لقوله تعالى (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق)ص٥٧٧
- شبهة أثر ابن عباس رضي الله عنه ”كفر دون كفر“، في الحكم بغير ما أنزل الله تعالىص٥٧٩
- شبهة أن حكم الحكام بغير ما أنزل الله معصية لا يكفر صاحبها إلا بالاستحلال أو الجحودص٥٨٦
- شبهة أن النبي صلى الله عليه وسلم وبعض أصحابه قد حرموا أشياء على أنفسهم فهل يقال إنهم شرعوا؟!ص٥٩٣
- شبهة أن قوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) نزلت في اليهود وهي خاصة بهمص٥٩٧
- شبهةبل (كذبة) أن الحجاج كان مشرعا ولم يكفره السلفص٦٠١
- شبهة أن قوله تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك .. ) الآية نفي لكمال الإيمان لا أصلهص٦٠٦
- شبهة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكفر ولا قتل الأنصاري المعترض على حكمه في شراج الحرة ولا المنافقين الذين يصدون عن حكم الله صدودا ولا الذي قال له (اعدل)ص٦١٠
- شبهة أن النجاشي لم يحكم بما أنزل الله ومع ذلك كان مسلماص٦١٤
- شبهة عمل يوسف عند ملك مصر وجوابهاص٦١٧
- شبهة أو فرية أن عمر (لم يحكم بما أنزل الله) بتعطيله لحد السرقة عن بعض المضطرين في عام الرمادةص٦٢٥
- شبهة احتجاجهم بقول عبد الله بن شقيق العقيلي أن الصحابة لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاةص٦٢٧
- شبهة (ولا نكفر مسلما بذنب ما لم يستحله)ص٦٣٠
- شبهة أن هؤلاء الطواغيت وعبيدهم يقولون (لا إله إلا الله)ص٦٣٣
- شبهة أن الطواغيت وعبيدهم (يصلون)ص٦٤٥
- شبهة استدلال المانعين بالخروج على الحكام بحديث «لا ما أقاموا فيكم الصلاة»ص٦٤٧
- شبهة خطيرة للشيخ الألباني بأن الطريق من الخلاص من الحكام المرتدين هو الصبر والتربيةص٦٥٠
- شبهة ما فائدة تكفير الحكام مع عدم القدرة على قتالهم؟ص٦٥٩
- شبهة الاستدلال بحديث ”من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبد له علانية“ص٦٦١
- شبهة اشتراط إذن ولي الأمر للقنوتص٦٦٤
- شُبُهَاتٌ حَوْلَ مَشْرُوْعِيَّةِ الجِهَادِ فِيْ جَزِيْرَةِ العَرَبِص٦٦٥
- شبهة أن العمليات الاستشهادية عبارة عن انتحار محرمص٦٦٥
- شبهة أن الدار دار إسلام فلا تجوز فيها العمليات!ص٦٦٨
- شبهة اشتراط تمايز الطائفة الكافرة عمن يخالطها من المسلمينص٦٦٩
- شبهة اشتراط تمايز داري الإيمان والكفرص٦٧١
- شبهة مشهورة في الاستدلال بقوله تعالى (ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات) الآية لاشتراط تميز الطائفة الكافرة عن المسلمينص٦٧٤
- شبهة أن مفاسد العمليات أكثر من مصالحهاص٦٧٨
- شبهة المحافظة على الأمن ووحدة الكلمةص٦٨١
- شبهة اشتراط إعلام المعاهدين أو المستأمنين بانتقاض عهودهم قبل قتالهمص٦٨٤
- شبهة أن العهد والأمان إنما يفسخه ولي أمر المسلمين أو الإمامص٦٨٥
- شبهة أن قتل الكفار بهذه الصورة قتل غيلة محرم في الشرعص٦٨٦
- شبهة أنهم لم يقاتلونا في بلادنا فلماذا نقاتلهم فيهاص٦٨٨
- شُبُهَاتٌ حَوْلَ دَفْعِ الصَّائِلِص٦٨٩
- شبهة الإجماع على استثناء السلطان مما جاء في دفع الصائلص٦٨٩
- شبهة الاستدلال بقوله صلى الله عليه وسلم (تسمع وتطيع وإن أخذ مالك وضرب ظهرك) على استثناء السلطان من دخوله في حكم الصائلص٦٩١
- شبهةأنه قد سجن الكثير من الأئمة وأهل العلم ولم ينقل عن أحد منهم مقاومة السلاطين ونوابهم، فلم يرو عن أحد منهم أنه قاتل السلطان أو دافعه وهذا يعني أنهم استثنوا السلطان من دفع الصائلص٦٩٤
- شُبُهَاتٌ حَوْلَ إِخْرَاجِ المُشرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ العَرَبِص٦٩٥
- شبهة أن الجزيرة هي الحجاز فقطص٦٩٥
- شبهة وجود بعض المشركين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفي خلافة أبي بكر وعمرص٦٩٦
- شبهة دخول بعض المشركين كأبي لؤلؤة المجوسي المشرك للجزيرة بلا اعتراض من الصحابةص٦٩٧
- شبهة أن الأمر بإخراجهم لا يقتضي قتالهمص٦٩٨
- شبهة أن المراد بالحديث أخرجوا المشركين المحاربين للمسلمين من جزيرة العربص٦٩٩
- المُنَاقَشَاتُ منقولة من كتاب (انْتِقَاضُ الاعْتِرَاضِ عَلى تَفْجِيرَاتِ الرْياَضِ)ص٧٠٠
- مقدمة مؤلف كتاب قض الاعتراض على تفجيرات الرياض الشيخ عبد الله بن ناصر الرشيدص٧٠٠
- المناقشة الأولى حول الفرق بين العمليات في فلسطين والعمليات في جزيرة العربص٧٠٣
- المناقشة الثانية عن مسألة التترسص٧١٦
- المناقشة الثالثة عن الحالات التي يجوز فيها قتل نساء وصبيان المحاربينص٧٢٠
- المناقشة الرابعة عن إخراج المشركين من جزيرة العربص٧٢٣
- المناقشة الخامسة حال المجاهدين كحال أبي بصيرص٧٣٠
- المناقشة السادسة حول الزعم بأن هذه الأعمال تستعدي الكفار عليناص٧٣٢
- المناقشة السابعة حول تقدير المصالح والمفاسدص٧٣٧