الثالث من فوائد أبي عثمان البحيري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- البحيري (ت ٤٥١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الثاني من فوائد أبي عثمان البحيري
- القسم
- كتب السنة
- الناشر
- مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
- الطبعة
- الأولى، 2004
- عدد الأجزاء
- ٤
- عدد الصفحات
- ١٠١
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- : «أقيموا الركوع والسجود، فوالله إني لأراكم من بعدي» وربما قال: «بعد ظهري إذا ركعتمج٣ ص١
- : «اللهم بارك لأمتي في بكورها»ج٣ ص١
- : «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر»ج٣ ص١
- : سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فصام حتى بلغ عسفان، ثم دعا بإناء من شراب،ج٣ ص١
- شابت عنفقته»ج٣ ص١
- : «لا تسأل الإمارة فإنك إن تسألها وكلت إليها، وإن لم تسألها أعنت عليها، وإذا حلفت على يمينج٣ ص١
- : مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , على طعام، قد أحسنه صاحبه، فأدخل يده فيه، فإذا طعامج٣ ص١
- ، «صلى بعد الجمعة ركعتين»ج٣ ص١
- أخذت بعضد صبي، فقالت: يا رسول الله , ألهذا حج؟ قال: «نعم ولك أجر» .ج٣ ص١
- : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب، فقال: «أنت سيد في الدنيا، وسيد فيج٣ ص١
- ، أينام أهل الجنة؟ فقال: «لا، النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة»ج٣ ص١
- ، أينام أهل الجنة؟ فقال: «لا، النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة»ج٣ ص١
- : " من قال عند مريض: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك , ما قضى الله أن يعيش من مرضهج٣ ص١
- : «كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه أو دنياه» .ج٣ ص١
- ، لا تسأل الإمارة» .ج٣ ص١
- : «من كذب علي متعمدا , فليتبوأ مقعده من النار»ج٣ ص١
- : «لا تزال أمتي بخير ما تحابوا، وأدوا الأمانة، واجتنبوا الحرام، وقروا الضيف، وأقاموا الصلاة،ج٣ ص١
- : «لو أن الله أذن لأهل الجنة بالتجارة , لتبايعوا بينهم العطر والبز»ج٣ ص١
- : «إذا غاب الهلال من قبل الشفق فهو لليلة، وإذا غاب الشفق من قبل الهلال فهوج٣ ص١
- : «لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنتج٣ ص١
- : «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام»ج٣ ص١
- : «نحر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عنج٣ ص١
- ، «أمر بلالا أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»ج٣ ص١
- : فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه، فجعلت ألتمسه في ظلمة الليل، فظننت أنه أتى بعضج٣ ص١
- : «إن الله عز وجل يحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها»ج٣ ص١
- ، أهدى له سفرجل، فأعطى أصحابه سفرجلة، وأعطى معاوية ثلاث سفرجلات، وقال: «القني بهن فيج٣ ص١
- : «أفضل العبادة انتظار الفرج»ج٣ ص١
- يكثر أن يقول في دعائه: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذابج٣ ص١
- جهدت الأنفس وجاع العيال، وهلكت الأموال، فاستسق لنا ربك، فإنا نستشفع بالله عليك وبك علىج٣ ص١
- ، لا يدخر شيئا لغد»ج٣ ص١
- : «العاقل الذي عقل عن الله أمره»ج٣ ص١
- ، «رمى الجمار بمثل حصى الخذف»ج٣ ص١
- إذا صلى الغداة في السفر مثنى»ج٣ ص١
- : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا الصلاة المكتوبة»ج٣ ص١
- : «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي»ج٣ ص١
- : «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، على السمع والطاعة» .ج٣ ص١
- : «لا يركبن رجل بحرا إلا حاجا أو معتمرا أو مجاهدا في سبيل الله، فإن تحت البحر نارا، وتحتج٣ ص١
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم ارشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» .ج٣ ص١
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين»ج٣ ص١
- : «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم حاجتهج٣ ص١
- تصدقي ولو بشق تمرة، فإنها تحجب قدرها من النار»ج٣ ص١
- ، ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه» .ج٣ ص١
- : «جدال في القرآن كفر»ج٣ ص١
- : «لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء، وجد منا ريح الضأن , أي منج٣ ص١
- : «لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم بها , فقرأهن على الناس،ج٣ ص١
- : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا قال لشيءج٣ ص١
- ألا أعلمك ثلاث خصال ينفعك الله بهن؟» .ج٣ ص١
- : «احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك» .ج٣ ص١
- : " إن اليهود إذا سلموا عليكم فقولوا: وعليك "ج٣ ص١
- : «من صلى معنا صلاة الفجر في هذا الموضع، وقد كان أتى قبل ذلك عرفات ليلا أو نهارا، فقد قضىج٣ ص١
- : «لا يقولن أحدكم جثت نفسي، ولكن يقول لقست»ج٣ ص١
- : اشترى أبو بكر رجلا من عازب، فذكر الحديثج٣ ص١
- : «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي؟» .ج٣ ص١
- ، أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه وأسلم ثم مرض، فأتاه النبي صلى اللهج٣ ص١
- : «من بعدي اثنا عشر» .ج٣ ص١
- ، بعث سرية إلى نجد، فبلغ سهامهم اثنا عشر بعيرا، ونفلهم النبي صلى الله عليه وسلم، بعيراج٣ ص١
- : " ثلاثة أخافهن على أمتي من بعدي: الضلالة بعد المعرفة، ومضلات الفتن، وشهوة البطنج٣ ص١
- : " يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان: الحرص، والأمل "ج٣ ص١
- : «لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر»ج٣ ص١
- : «نضر الله وجه امرأ سمع مقالتي فوعاها» .ج٣ ص١
- : «نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، وربج٣ ص١
- : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، فأداها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغلج٣ ص١
- ، ما بر الحج؟ قال: «إطعام الطعام، وطيب الكلام»ج٣ ص١
- : «كل ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره»ج٣ ص١
- : «من مس ذكره فليتوضأ»ج٣ ص١
- : «إن من العلم كهيئة المكنون، لا يعرفه إلا العلماء بالله، فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهلج٣ ص١
- : «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر»ج٣ ص١
- ، «أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة»ج٣ ص١
- : «مطل الغني ظلم، ومن أحيل على مليء فليحتل»ج٣ ص١
- : «إنما أنا رحمة مهداة»ج٣ ص١
- ، «صلى على قبر بعد ما دفن»ج٣ ص١
- ، «صلى على قبر بعد ما دفن»ج٣ ص١
- ، «صلى على قبر امرأة بعد ما دفنت»ج٣ ص١
- ، يقول إذا قضى الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيءج٣ ص١
- : «قدمت خرسان بسب هذا الحديث»ج٣ ص١
- لا يدخر شيئا لغد»ج٣ ص١
- : " خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عشر سنين، فما قال لي: لم فعلت كذا، ولم لم تفعلج٣ ص١
- : «الغدو والرواح إلى المسجد وحظ من الدلجة مع القصر تبلغ درجة الصائمج٣ ص١
- ، «أسمر اللون»ج٣ ص١
- لون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر»ج٣ ص١
- لا تغالوا مهور النساء» .ج٣ ص١
- : «من قتل دون ماله فهو شهيد»ج٣ ص١
- : اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، ثم قال: «من شاء أن يأتيج٣ ص١
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم ارشد الأئمة، واغفر للمؤذنين»ج٣ ص١
- : «أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من الأنبياء، إذا رأيت عاقلا فكن لهج٣ ص١
- : " خرج رجل منا في طلب العلم، فاستقبله حجر فيه مكتوب، اقلبني تعتبر، فقلبته، فإذا فيه مكتوب:ج٣ ص١
- كل خير في السكوت، وفي ملازمة البيوت، فإذا صح ذا وذا فارض من الدنياج٣ ص١
- : خرج أبي ليلة من المسجد بعد فراغه من صلاة العشاء، فقصده أبو نصر بن أبي ربيعة زائرا، وجلسج٣ ص١
- : «إني لأقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلمج٨ ص١
- : «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرهاج٨ ص١
- : «الحرب خدعة» ، تفرد به أبو ياسرج٨ ص٢
- : «ما فعل النغير، ما فعل النغير؟» .ج٨ ص٢
- : «المستشار مؤتمن» .ج٨ ص٢
- «تصلي في السفر أربعا المكتوبة» ، فغضب عروة، وقال: «والله ما كذبت، ولاج٨ ص٢
- : «زر غبا تزدد حبا»ج٨ ص٢
- : «من أرخى إزاره خيلاء تحت كعبه كان كمن أجاز الكعب في النار» .ج٨ ص٣
- ، أمره أن يثني الأذان، ويفرد الإقامة»ج٨ ص٣
- : «الأذنان من الرأس» .ج٨ ص٣
- : «ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة، يا أمة محمد إن الله عز وجل قد عفا عنكم جميعاج٨ ص٤
- : «لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها»ج٨ ص٤
- ، أعاد الوضوء في مجلس، فسألوه عن ذلك؟ فقال: «إني كنت حككت ذكري»ج٨ ص٤
- : «يتوضأ من مس الذكر» .ج٨ ص٤
- : من صلى علي صلاة من قبل نفسه جعل الله من تلك الكلمة ملكا رجلاه في تخوم الأرض، وعنقه ملويج٨ ص٥
- فتوضأ في الحضر، وفي السفر، فمسح على خفيه»ج٨ ص٥
- : «من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد، ومن قاتل دون داره فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله فهو شهيد،ج٨ ص٥
- : " لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاهج٨ ص٦
- : «إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث أموالكم، وأخذ لكم وراثة أعمالكم فيج٨ ص٦
- : «لا تؤذني في عائشة، وإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا في لحافج٨ ص٦
- : " سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلقج٨ ص٧
- : " فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثمج٨ ص٧
- : «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غيرج٨ ص٧
- ، «فمسح على الخفين، بعد ما أنزلت المائدة»ج٨ ص٨
- : «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد أحدكم فبكلمة طيبة»ج٨ ص٨
- : «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه»ج٨ ص٨
- إن كنت ألممت بخطيئة فتوبي إلى الله واستغفري، فإن كفارة الذنب ندامةج٨ ص٨
- : «إنما الدين النصيحة» .ج٨ ص٩
- : «بعثت داعيا ومبلغا، وليس لي من الهدى شيء، وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالةج٨ ص٩
- : «ما أدري تبعا أنبيا كان أم لا، وما أدري عزيرا نبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفاراتج٨ ص٩
- : «الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار»ج٨ ص٩
- ، يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلىج٨ ص١٠
- يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع»ج٨ ص١٠
- : «مطل الغني ظلم»ج٨ ص١٠
- : «من كنت مولاه , فعلي مولاه»ج٨ ص١١
- : «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» ، قال شعبة: فذكرت ذلك لقتادة،ج٨ ص١١
- : «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له»ج٨ ص١١
- : «أول من تشق الأرض عنه أنا، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي البقيع , فينشق عنهم، ثم أنتظر أهلج٨ ص١١
- : «من كانت لأخيه عنده مظلمة في دم أو مال جاءه , فاستحله من قبل أن يؤخذ منه، وليس ثم دينارج٨ ص١٢
- : «أيام التشريق أيام طعم وذكر»ج٨ ص١٢
- : «لئن يأخذ أحدكم أحبله فينطلق , فيأتي بحزمة حطب على ظهره، فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير منج٨ ص١٢
- : «لا يحل لرجل مسلم أن يبيت ليلة وعنده مال إلا ووصيته مكتوبة عنده»ج٨ ص١٣
- : " اذكروا الله فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده كتب له بها عشر , ومن عشر إلى مائة، ومنج٨ ص١٣
- اخفضن أبصاركم إذا سجد الرجال، لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر»ج٨ ص١٣
- : «إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه»ج٨ ص١٤
- : «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» .ج٨ ص١٤
- : «كان السواك من النبي صلى الله عليه وسلم، بمنزلة القلم من الكاتب»ج٨ ص١٤
- : «من صلى علي يوم الجمعة مائة صلاة قضيت له مائة حاجة، ثلاثون من أمر الدنيا وسبعون من أمرج٨ ص١٥
- : «من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية، وقد عد علي فيما عد في أمج٨ ص١٥
- : {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] .ج٨ ص١٥
- : «أنا لكم خير رب لن أرضى لكم إلا بالكثير الجزيل، ورضيت منكم بالقليل اليسير، أعطيتكم فضلاج٨ ص١٦
- : «أرأيتم لو كان لأحدكم عسل وله إناءان أين كان يجعل عسله؟» .ج٨ ص١٦
- : «من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر» .ج٨ ص١٧
- : اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد السالية أسألك بطاعة الأرواح التي ألحقتها إلى أجسادها،ج٨ ص١٧
- : «تعلموا العلم ثم اعملوا به، فوالله لا تؤجروا حتى تعملوا به، إن العلماء سمتهم الرعاية، وإنج٨ ص١٨
- : «ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا» .ج٨ ص١٨
- : اشتد غضب الله على من قتله نبي الله بيده، واشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى اللهج٨ ص١٩
- : «إن الإسلام بدأ غريبا»ج٨ ص١٩
- : «تزعمون أني من آخركم وفاة ألا وأني من أولكم وفاة، ولتتبعني أفنادا يضرب بعضكم رقابج٨ ص١٩
- : «من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»ج٨ ص١٩
- : «الأرواح جنود مجندة تطوف بالليل، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منهاج٨ ص٢٠
- ، «قضى بشاهد ويمين»ج٨ ص٢٠
- : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»ج٨ ص٢٠
- : «لينتهين رجال يشخصون بأبصارهم إلى السماء، أو لا ترجع إليهم أبصارهم»ج٨ ص٢٠
- : «زر على النبي صلى الله عليه وسلم قميصه حين قبض» .ج٨ ص٢١
- ، إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات، ونفث»ج٨ ص٢١
- : «أفطر الحاجم والمحجوم»ج٨ ص٢١
- : " فرض على النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثمج٨ ص٢١
- : «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس»ج٨ ص٢٢
- ، إذا أعطى أهله قوت سنة تصدق بما بقي»ج٨ ص٢٢
- : جاء عثمان بن عفان بألف دينار حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة , فصبها في حجرج٨ ص٢٢
- رجلا من الأنصار ولد له غلام، فسماه القاسم.ج٨ ص٢٢
- إن شرار الناس يوم القيامة من تركه الناس لشره»ج٨ ص٢٣
- بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يلقننا فيما استطعتم "ج٨ ص٢٣
- : «غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات , فمنا الملبي، ومناج٨ ص٢٣
- طلق امرأته حائضا تطليقة واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر النبي صلى اللهج٨ ص٢٣
- : «ابنوا المساجد واتخذوها جما»ج٨ ص٢٤
- ، أرحم الناس بالعيال والصبيان»ج٨ ص٢٤
- : «إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه، يهوي بها أبعد من الثريا»ج٨ ص٢٤
- ، مر على جرهد وهو كاشف عن فخذه، فقال: «غطها فإنها من العورة»ج٨ ص٢٤
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذاج٨ ص٢٤
- الحياء من الإيمان»ج٨ ص٢٥
- «ذكاة الجنين ذكاة أمه»ج٨ ص٢٥
- : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا قد وشم في وجهه، فقال: «لعن الله من فعل هذا ألا لاج٨ ص٢٥
- : «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة، واجعل آخر صلاتكج٨ ص٢٥
- : «لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة»ج٨ ص٢٦
- : «خيركم» وسفيان: «أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه»ج٨ ص٢٦
- إذا كبر رفع يديه حذو منكبيه»ج٨ ص٢٦
- أعرابيا كان على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر عن يساره، فأتى بشراب فشربج٨ ص٢٦
- : " من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا , فقد أبلغ في الثناء "ج٨ ص٢٧
- يتبع الدباء في الصحفة، فلا أزال أحبه»ج٨ ص٢٧
- : «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته , فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عنهم، والرجل راع علىج٨ ص٢٧
- : " مر بي الخبيث فأخذته فقبضته قبضا شديدا، حتى قال: قد أوجعتني "ج٨ ص٢٧
- : «لقد هممت أن أبعث رجالا يعلمون الناس السنة والفرائض، كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين فيج٨ ص٢٨
- ، «صلى على بساط»ج٨ ص٢٨
- : " إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله عز وجل: «هل تشتهون شيئا، فأزيدكم؟» .ج٨ ص٢٨
- : " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهناج٨ ص٢٩
- : «الرحم شجنة مني، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته»ج٨ ص٢٩
- : " القرآن أفضل من كل شيء دون الله عز وجل , فمن وقر القرآن فقد وقر الله عز وجل، ومن لم يوقرج٨ ص٢٩
- ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقب» .ج٨ ص٣٠
- ضرب الوجه أو أن يضرب الوجه» ، قال أبو حاتم: لم يرو هذا عن سفيان غير عبيد الله بن موسى، علىج٨ ص٣٠
- : «أن رجلا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , كان يتبع قذى المسجد فيلقطه، ففقده رسول اللهج٨ ص٣٠
- ركع دون الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «زادك الله حرصا ولا تعد»ج٨ ص٣١
- : «لبيك بحجة وعمرة معا»ج٨ ص٣١
- : «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى يحيى بنج٨ ص٣١
- «يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع»ج٨ ص٣٢
- فأي امرئ وطئ امرأة فولدت منه، فله أن يستمتع منها ما عاش، وإذا مات فهي حرة» .ج٨ ص٣٣
- ، «عائشة حاضت قبل أن تطوف بالبيت، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم، أن تفعل ما يفعل الحاج،ج٨ ص٣٤
- : «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»ج٨ ص٣٤
- «دخل يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء»ج٨ ص٣٤
- : " رفعت لي السدرة، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان.ج٨ ص٣٥
- : «اتقوا النار ولو بشق تمرة»ج٨ ص٣٥
- يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا» .ج٨ ص٣٥
- : «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، ومن اتخذ كلبا غيرج٨ ص٣٦
- عن المواقعة قبل الملاعنة "ج٨ ص٣٦
- : " العلم خزائن ومفتاحه السؤال، فسلوا يرحمكم الله، فإنه يؤجر فيه أربعة: السائل والمستمع،ج٨ ص٣٦
- : «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة»ج٨ ص٣٦
- : «يأتيكم رجال من قبل المشرق ويتعلمون، فإذا جاءوكم , فاستوصوا بهم خيرا» .ج٨ ص٣٧
- : «من أراد هوان قريش أهانه الله» .ج٨ ص٣٧
- : «تعلموا الرمي، فإن ما بين الفرضتين روضة من رياض الجنة»ج٨ ص٣٨
- : «طلب العلم فريضة على كل مسلم» .ج٨ ص٣٨
- : «من لم يطلب العلم صغيرا وطلبه كبيرا، فمات على ذلك مات شهيدا»ج٨ ص٣٨
- : «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطعج٨ ص٣٩
- : " من رأى صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به , وفضلني عليك وعلى كثير ممنج٨ ص٣٩
- : " أما الذي لربي: فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأما الذي أسأل لنفسي: فتمنعوني مما تمنعون منهج٨ ص٤٠
- : «المساجد سوق من أسواق الآخرة، من دخلها كان ضيف الله عز وجل، يراه أهلا للمغفرة، ويحييهج٨ ص٤٠
- : «إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة، فالحجة الهجير للجمعة، والعمرة انتظار العصر بعدج٨ ص٤٠
- ، إذا سافر ومعه النساء، قال: «يا أنجشة أرفق بالقوارير» .ج٨ ص٤١
- خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، من فضة، وكان فصه منه»ج٨ ص٤١
- : «المؤذنون أمناء المؤمنين على صلاتهم، وفطرهم وأضحياتهم»ج٨ ص٤١
- : «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار سبعين خريفا»ج٨ ص٤١
- : حاضت صفية بنت حيي، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «أحابستنا هي؟» .ج٨ ص٤٢
- : " من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض، ولم يحاسب، وقيل له: ادخلج٨ ص٤٢
- : «التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس بمؤمن بالقرآن ولا بي»ج٨ ص٤٢
- : «إن السلام اسم من أسماء الله عز وجل وضعه في الأرض، فأفشوه بينكم، وإن الرجل المسلم إذا مرج٨ ص٤٣
- : «برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف»ج٨ ص٤٣
- : «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، والموت قبل لقاءج٨ ص٤٣
- : «إني أنا الله لا إله إلا أنا، من أقر لي بالتوحيد دخل حصني، ومن دخل حصني أمن منج٨ ص٤٤
- : " إن الله عز وجل يعطي المؤمن جوازا على الصراط، بسم الله الرحمن الرحيم: هذا الكتاب من اللهج٨ ص٤٤
- : «فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان، كفضلي عليكم»ج٨ ص٤٤
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا عصموا مني، دماءهمج٨ ص٤٥
- : ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: " {والذين لاج٨ ص٤٦
- : «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم أصل خلف إمام أوجز صلاة منه في تمام الركوعج٨ ص٤٦
- رجلا ممن قبلكم مات وليس معه شيء من كتاب الله عز وجل إلا تبارك، فلما وضع في حفرته، أتاهج٨ ص٤٦
- : «الجنة دار الأسخياء»ج٨ ص٤٧
- : «لا يقض القاضي إلا وهو شبعان ريان»ج٨ ص٤٧
- : «الدجال أعور عيناه اليمنى كأنها عنبة طافية»ج٨ ص٤٧
- ، شابت عنفقته»ج٨ ص٤٧
- ، شابت عنفقته»ج٨ ص٤٨
- أول ما فرضت الصلاة ركعتان، فأتمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقرها في السفر علىج٨ ص٤٨
- : «الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم»ج٨ ص٤٩
- : «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»ج٨ ص٤٩
- : " إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله عز وجل: يا عبادي هل تشتهون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: ياج٨ ص٤٩
- : «لا تحل سروج النمور»ج٨ ص٤٩
- اعتكاف له في الجاهلية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أوف بنذرك»ج٨ ص٥٠
- : «يثغر الغلام لسبع سنين، ويحتلم في أربع عشرة، ويتم طوله لإحدى وعشرين سنة، ويجتمع عقله لثمانج٨ ص٥٠
- : " من لبس نعلا صفراء لم يزل يخوض في سرور، لأن الله عز وجل قال في كتابه: " {صفراء فاقع لونهاج٨ ص٥٠
- ، إذا أراد سفرا، قال: «اللهم بك أجول، وبك أحل، وبك أسير»ج٨ ص٥١
- : " كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، واللهج٨ ص٥١
- : " من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأولتين: قل يأيها الكافرون، وقل هوج٨ ص٥١
- : «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب»ج٨ ص٥٢
- : «الأئمة من قريش، لهم عليكم حق، ولكم عليهم حق، ما عملوا بثلاث، إذا ملكوا أحسنوا، وإذاج٨ ص٥٢
- ، أشار بيده إلى المشرق، فقال: «يفتح باب هاهنا فينشوا به نشوا، والمدينة خير لهم لو كانواج٨ ص٥٢
- ، «نهى عن بيع الولاء، وعن هبته»ج٨ ص٥٣
- : «تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله عز وجل آخذ بيده»ج٨ ص٥٣
- : «ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر؛ التسبيح، والتهليل،ج٨ ص٥٣
- : «ما من أيام أحب إلى الله العمل من هذه الأيام» .ج٨ ص٥٣
- ، «صلى على النجاشي ببقيع الغرقد، وكبر عليه أربعا»ج٨ ص٥٤
- : «أيام التشريق أيام طعم وذكر»ج٨ ص٥٤
- : «احذروا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله عز وجل» .ج٨ ص٥٤
- ، «ببيع المدبر»ج٨ ص٥٤
- : " سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: «إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجلان تحاباج٨ ص٥٥
- : «كل شراب أسكر فهو حرام»ج٨ ص٥٥
- : «أكبر الكبائر سوء الظن بالله عز وجل»ج٨ ص٥٥
- ، ينبذ له في تور من حجارة، فيشربها اليوم وليلته، والغد وليلته» .ج٨ ص٥٦
- عن جلود السباع»ج٨ ص٥٦
- يفتتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] "ج٨ ص٥٦
- : «من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار»ج٨ ص٥٦
- : «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار»ج٨ ص٥٧
- : «ما أحد بأكسب من أحد، ولا عام بأمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، وإن الله يعطي المالج٨ ص٥٧
- : «لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاهج٨ ص٥٧
- إذا لبس قميصا بدأ بميامنه "ج٨ ص٥٧
- تزوج ميمونة وهو محرم، بماء يقال له: سرف وأعرس بها بذلك الماء بعد مرجعه منج٨ ص٥٨
- : «اختنوا أولادكم يوم السابع، فإنه أطهر، وأسرع نباتا للحم» .ج٨ ص٥٨
- : «إياك والنجوم فإنها تدعو إلى الكهانة، وإياك والقدر فإنه يدعو إلى الزندقة، ولا تجالسهم،ج٨ ص٥٨
- : «ليس في الصيام رياء»ج٨ ص٥٩
- : «إن هؤلاء العرافين كهان العجم، فمن أتى كاهنا يصدق له ما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمدج٨ ص٥٩
- إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة»ج٨ ص٥٩
- : «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا»ج٨ ص٥٩
- : «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام»ج٨ ص٦٠
- : «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، ونقوا البشرة»ج٨ ص٦٠
- ، " إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك، وإذاج٨ ص٦٠
- : «لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين رجل وامرأة ففرق بينهما، وألحق الولدج٨ ص٦٠
- : «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها، فإنها تذكر الآخرة» .ج٨ ص٦١
- : " لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش، وسماه محمدا، فقيل له: يا أباج٨ ص٦١
- : {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] ".ج٨ ص٦١
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٦٢
- : «من كان له عند أحد مظلمة في مسألة أو عرض فليأته فليستحله منه، من قبل أن يؤخذ منه , وليس ثمج٨ ص٦٢
- التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبد الله: «هي حلال» ، فقال الشامي: فإن أباك، يعني عمر نهىج٨ ص٦٢
- ، «يغر عليا بالعلم غرا»ج٨ ص٦٣
- : «إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح»ج٨ ص٦٣
- : «فرق ما بيننا وبين صوم النصارى السحور»ج٨ ص٦٣
- : «اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهمج٨ ص٦٣
- : «يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء من أين أصاب المال من حل أو حرام»ج٨ ص٦٤
- : «إن من كنوز البر كتمان المصائب»ج٨ ص٦٤
- : «أن ثلاثة نفر انطلقوا يتماشون، فأصابهم المطر، فأووا إلى غار» .ج٨ ص٦٤
- : «إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن»ج٨ ص٦٤
- : إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطني ما يكفيني ويكفي ولدي، إلا ما أخذ منه وهو لا يعلم،ج٨ ص٦٥
- : «إذا سهى أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلي ثلاث، أو أربع , فليزد، فإن الزيادة خير منج٨ ص٦٥
- يصلي جالسا، فصلينا خلفه قياما , فلما انصرف , قال: إذا دخلتم على الإمام , فصلوا جلوسا ولاج٨ ص٦٥
- : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] .ج٨ ص٦٦
- : «لا نكاح إلا بولي , وشاهدي عدل، فمن تزوج بغير ولي أبطلت نكاحه»ج٨ ص٦٦
- ، «نهى عن بيع الثنيا، وعن بيع السنين»ج٨ ص٦٦
- : «من عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة»ج٨ ص٦٦
- : «رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة عمامة سوداء»ج٨ ص٦٧
- : «امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار»ج٨ ص٦٧
- : «اللهم بارك لأمتي في بكورها»ج٨ ص٦٧
- : «قم فصل، فإن في الصلاة شغلا»ج٨ ص٦٧
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٦٨
- : «من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنب مائتي سنة»ج٨ ص٦٨
- : «من مس فرجه فليتوضأ»ج٨ ص٦٨
- ، «لم يكن يتوخى فضل صوم بعد رمضان إلا صوم عاشوراء»ج٨ ص٦٨
- : «من صلى الجمعة، وصام يومه، وعاد مريضا، وشهد جنازة، وشهد نكاحا وجبت لهج٨ ص٦٩
- : «إياكم والدين، فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار»ج٨ ص٦٩
- : «من تقحم في الدنيا , فكأنما يتقحم في النار»ج٨ ص٦٩
- متى الساعة؟ فقال: «ما أعددت لها؟» .ج٨ ص٦٩
- : «تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر، ونقوا البشر» .ج٨ ص٧٠
- : «إن الله عز وجل يحب الشاب الذي ينقضي شبابه في عبادة الله عز وجل، والإمام المقسط وأجره كأجرج٨ ص٧٠
- : «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام»ج٨ ص٧٠
- : «من كمال الإيمان حسن الخلق»ج٨ ص٧٠
- : " نضر الله عبدا سمع مقالتي، ثم أداها كما سمع، فرب مبلغ هو أحفظ ممن سمع.ج٨ ص٧١
- يفتتحون الصلاة: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] "ج٨ ص٧١
- : «من أصبح وهمته غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليسج٨ ص٧١
- : " يتبع المؤمن بعد موته ثلاث: أهله، وماله، وعمله، فيرجع اثنان، وتبقى واحدة، يرجع أهله وماله،ج٨ ص٧١
- : «مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح»ج٨ ص٧٢
- لا تأكلي الطين، فإنه يعظم البطن، ويعين على القتل»ج٨ ص٧٢
- : «ما أكرم شاب شيخا لسنه، إلا قيض الله عند سنه من يكرمه مثله»ج٨ ص٧٢
- ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما، ولا دينارا، ولا عبدا، ولا أمة، ولاج٨ ص٧٣
- ، أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فاحتاج إليه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «منج٨ ص٧٣
- ، شرب لبنا فمضمض، وقال: «إن له دسما»ج٨ ص٧٣
- : «إن لله أهلين من الناس» .ج٨ ص٧٣
- : «من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»ج٨ ص٧٤
- : «يخرب الكعبة ذو السويقتين من أهل الحبشة»ج٨ ص٧٤
- : «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»ج٨ ص٧٤
- إذا دخل الخلاء، قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»ج٨ ص٧٤
- : لما نزلت {إنك ميت وإنهم ميتون {30} ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون {31} } [الزمر:ج٨ ص٧٥
- : «غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، نأكل الجراد»ج٨ ص٧٥
- : «من زرع زرعا فيصيب منه شيء كان له أجر» .ج٨ ص٧٥
- : «من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل، ومن يبغض عمارا يبغضه الله، ومن يسب عمارا يسبه الله عزج٨ ص٧٦
- : {رب المشرقين ورب المغربين} [الرحمن: 17] ، قال ابن عباس: «إن الشمس لها ثلاث مائة وستونج٨ ص٧٦
- : «يكتب في إشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات، بكل إصبع حسنة»ج٨ ص٧٦
- : «إن الله عز وجل يحب مكارم الأخلاق، ويكره سفسافها»ج٨ ص٧٧
- : «من ضمن لي ما بين لحيته ورجليه ضمنت له الجنة»ج٨ ص٧٧
- ، نهى عن المتعة.ج٨ ص٧٧
- : «لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق»ج٨ ص٧٧
- : «سيد الشهور شهر رمضان، وأعظمه حرمة ذو الحجة»ج٨ ص٧٨
- يمسح على الخفين»ج٨ ص٧٨
- : " إذا سلم عليك اليهودي، فقل: وعليك.ج٨ ص٧٨
- : «المستشار مؤتمن»ج٨ ص٧٨
- العمرة واجبة، وفريضتها كفريضة الحج؟ قال: «لا، وإن تعتمر خير لك»ج٨ ص٧٨
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٧٩
- : «إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى اللهج٨ ص٧٩
- : «استرقي، فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين»ج٨ ص٧٩
- : «ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خلف أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليهج٨ ص٨٠
- : " كان المشركون يطوفون بالبيت عراة، ويأتون البيوت من ظهورها يدخلونها من ظهورها، وهم حي منج٨ ص٨٠
- : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النذر، وقال: «إنه لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به منج٨ ص٨٠
- : " لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان ".ج٨ ص٨٠
- : «نحر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة» .ج٨ ص٨١
- : «لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي»ج٨ ص٨١
- إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه»ج٨ ص٨١
- : «إنما الإيمان بمنزلة القميص، يقمصه الرجل مرة، وينزعه أخرى»ج٨ ص٨٢
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا منيج٨ ص٨٢
- يقبل وهو صائم»ج٨ ص٨٢
- : " من سنن المرسلين: الحلم، والحياء، والحجامة، والسواك، والتعطر، وكثرةج٨ ص٨٢
- : " نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: مات معاوية بن معاوية المزني، أتحب أن تصليج٨ ص٨٣
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٨٣
- : «رحم الله حارس الحرس»ج٨ ص٨٣
- : اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاةج٨ ص٨٤
- : «طعام الواحد يكفي الاثنين، والاثنين يكفي الأربعة»ج٨ ص٨٤
- يأمر بنكاح المتعة، قال: فقال ابن عمر: سبحان الله ما أظن ابن عباس يفعل هذا، ثم قال ابنج٨ ص٨٤
- : «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن»ج٨ ص٨٥
- أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» قالت: قلت: ياج٨ ص٨٥
- : «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له، إلا من عذر»ج٨ ص٨٥
- : «لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء، وجدت منا ريح الضأن منج٨ ص٨٥
- صوم يوم عرفة، فقال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يصمه، ومع أبي بكر فلمج٨ ص٨٦
- : «إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى» .ج٨ ص٨٦
- : " رجلان لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة: إمام ظلوم غشوم، وآخر غال في الدين مارقج٨ ص٨٦
- : «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي، فصفنا خلفه صفين»ج٨ ص٨٦
- إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوء الصلاة»ج٨ ص٨٧
- : «ما وقعت قطرة أحب إلى الله عز وجل، من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة دموع في سواد الليل، لاج٨ ص٨٧
- : «الحجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا»ج٨ ص٨٧
- : «من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار»ج٨ ص٨٧
- : «من جاع، أو احتاج فكتمه الناس، وأفضى إلى الله حاجته كان حقا على الله أن يفتح له رزق سنة منج٨ ص٨٨
- : «من مس ذكره فليتوضأ»ج٨ ص٨٨
- : «أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها»ج٨ ص٨٨
- : «اللهم أنت باركت لأمتي في أصحابي، فبارك لأصحابي في أبي بكر، ولا تسلبهم البركة، واجمعهمج٨ ص٨٨
- : «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»ج٨ ص٨٩
- «نهى عن جلود السباع» .ج٨ ص٨٩
- : «لكل نبي دعوة دعا بها في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يومج٨ ص٨٩
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٨٩
- : «لا نكاح إلا بولي»ج٨ ص٩٠
- : «ليلني منكم ذو الأحلام، والنهى، ثم الذين يلونهم، وإياكم وهيشات الأسواق»ج٨ ص٩٠
- الحج.ج٨ ص٩٠
- ، يعلمنا التشهد في الصلاة، كما يعلمنا السورة من القرآن "ج٨ ص٩٠
- : «ليأتين على الناس زمان يضربون فيه أكباد الإبل، يطلبون العلم لا يجدون عالما أعلم من عالمج٨ ص٩١
- : «من كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن أحرز لسانه ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله قبل اللهج٨ ص٩١
- : «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد، وأقرؤهمج٨ ص٩١
- : «من أشجع الناس وأصحح الناس»ج٨ ص٩٢
- : «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم»ج٨ ص٩٢
- : «أطعم أهلك من سمين مالك، وإنما قذرت لكم جوالي القرية»ج٨ ص٩٢
- : أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما إفاضة وأفاضت معه صفية، فلما أراد أن يصدر، ذكرتج٨ ص٩٢
- : «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بذي الحليفة، ثم أتى ببدنة فأشعرها في الشق الأيمن، ثمج٨ ص٩٣
- : «طعام السخي دواء، وطعام الشحيح داء»ج٨ ص٩٣
- حين كبر للصلاة رفع يديه، وحين ركع، وحين رفع حذو منكبيه، فأخبرني رجل من أصحابه، أنه يرويه،ج٨ ص٩٣
- : " رأيت رجلا صورته كصورة القمر ليلة البدر، فقلت: يا جبريل من هذا؟ قال: «هذا أخوكج٨ ص٩٤
- : «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام»ج٨ ص٩٤
- : «الرهن مركوب ومحلوب» .ج٨ ص٩٤
- ، كان في سفر فصلى العشاء، فقرأ في إحدى الركعتين ب والتين والزيتون»ج٨ ص٩٤
- : " خمس من الدواب يقتلهن المحرم: الحدأة، والفأرة، والغراب الأبقع، والحية، والكلبج٨ ص٩٥
- ابنة حمزة، فقال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة»ج٨ ص٩٥
- : «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثمج٨ ص٩٥
- : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي، فقال: «اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك من أهلج٨ ص٩٥
- : «لا تقبحوا الوجه، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن»ج٨ ص٩٦
- ، رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه , فرد عنه، ورأيت رجلا منج٨ ص٩٧
- : «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» .ج٩ ص١
- : " إذا قال القارئ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} .ج٩ ص١
- : اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، العشر الأوسط من شهر رمضان، فلما كان صبيحة عشرين،ج٩ ص١
- : «تسحروا فإن في السحور بركة» .ج٩ ص١
- : {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} .ج٩ ص١
- : «يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فيلبس عليه صلاته، حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك أحدكمج٩ ص١
- : «ما مسست بيدي ديباجا، ولا حريرا، ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولاج٩ ص١
- : «إن كان الشؤم في شيء، ففي الفرس والمرأة والمسكن» .ج٩ ص١
- : {ومن الناس من يعبد الله على حرف} .ج٩ ص١
- : " آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع.ج٩ ص١
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله، وآمنوا بيج٩ ص١
- كان على جبل فتحرك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء، فما عليك إلا نبي أو صديقج٩ ص١
- : «حبسونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس، ملأ الله بيوتهم، وقبورهم، وأجوافهم نارا» .ج٩ ص١
- ، «أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها» .ج٩ ص١
- ، «باع مدبرا»ج٩ ص١
- : «السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه، وطعامه، فإذا قضى أحدكم مهمته , فليعجل الرجوع إلىج٩ ص١
- : «كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهوج٩ ص١
- هل تدري ما حق الله على العباد؟ أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئا.ج٩ ص١
- : «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .ج٩ ص١
- : «ليس أحد يحاسب إلا هلك» .ج٩ ص١
- ، أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: «نعم إذا توضأ» .ج٩ ص١
- : «من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منها من النار حتى فرجهج٩ ص١
- : «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرهاج٩ ص١
- إني أجد في نفسي الحديث، لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به.ج٩ ص١
- : «إن أهون أهل النار عذابا أبو طالب، في رجليه نعلان من نار يغلي منهماج٩ ص١
- يكبر كلما خفض ورفع، ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يفعلج٩ ص١
- : «إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة» ، م عنه، خ تابعهج٩ ص١
- ، {يوم يقوم الناس لرب العالمين} .ج٩ ص١
- : «إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم» ، خ عن قبيصةج٩ ص١
- ، صلى صلاة الظهر أو العصر، ورجل يقرأ خلفه، فلما انصرف، قال: «أيكم قرأ ب {سبح اسم ربكج٩ ص١
- وقت الصلوات؟ فقال: «وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت صلاة الظهر إذا زالتج٩ ص١
- : «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة»ج٩ ص١
- قنت بعد الركوع شهرا يدعو على بني عصية»ج٩ ص١
- : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: «نعم» .ج٩ ص١
- : ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل، فيقول: «أنا الملك، أنا الملك من ذاج٩ ص١
- : «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأج٩ ص١
- : " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، المغرب فقرأ: بالتين والزيتون ".ج٩ ص١
- : «رويدا يا أنجشة، لا تكسر القوارير» .ج٩ ص١
- يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين» .ج٩ ص١
- : «أنتم لخيار أهل البصرة وقراؤهم، فاتلوه، ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوبج٩ ص١
- : " ما كنا ندعوا زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد، حتى نزل في القرآن: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عندج٩ ص١
- : «إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا، وإذا أراد هلكةج٩ ص١
- : «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها» .ج٩ ص١
- ، أي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده» .ج٩ ص١
- : «إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» .ج٩ ص١
- : «هم أهل الكتاب جزءوه أجزاء، فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه» .ج٩ ص١
- : «أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟» .ج٩ ص١
- : «من ظلم قيد شبر من الأرض طوق من سبع أرضين يوم القيامة»ج٩ ص١
- «برئ من الطالقة والحالقة والشاقة» .ج٩ ص١
- : «حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجة الوداع، فرأيت أسامة بن زيد، وبلالا , أحدهما أخذج٩ ص١
- : «من حمل علينا السلاح فليس منا» .ج٩ ص١
- دعا حذيفة وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مالك؟» .ج٩ ص١
- : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم، المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك،ج٩ ص١
- : «لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يسقط على بعيره قد أضله بأرض فلاة» .ج٩ ص١
- : «المرء مع من أحب»ج٩ ص١
- : «وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل كل شيء مثله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لمج٩ ص١
- : «من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يأمرج٩ ص١
- : «هل تدري ما حق الله على العباد؟» .ج٩ ص١
- : «إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل» .ج٩ ص١
- : «ما من نبي بعثه الله عز وجل في أمة قبلي إلا كان في أمته حواري وأصحاب، يأخذون بسنته ويقتدونج٩ ص١
- : «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا» .ج٩ ص١
- : «بينما ثلاثة يتماشون» .ج٩ ص١
- أكل الضب؟ فقال: «لا آكله ولا أحرمه» .ج٩ ص١
- : «تفكر ساعة خير من قيام ليلة»ج٩ ص٢
- المحرم يشم الريحان، قال: «نعم ويدخل البستان»ج٩ ص٢
- : «الإيمان قول مقول، وعمل معمول، وعرفان بالعقول، واتباع سنة الرسول صلى الله عليهج٩ ص٢
- : كان موسى عليه السلام على طور سيناء، وكان في يده خاتم، فقال الله له «ما هذا الذي في يدك؟» .ج٩ ص٢
- أربع خواتيم يتختم بها، ياقوت لنبله، فيروزج لبصره، حديد الصيني لقوته، عقيق لحرزه، كان نقشج٩ ص٢
- : «إن الله عز وجل فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم حرمات فلا تنتهكوها،ج٩ ص٢
- : إني ما قدرت فلا يخرج من يدي شيء، وقد قال الله عز وجل: " {ومن يوق شح نفسه فأولئك همج٩ ص٢
- : إذا كان يوم عرفة وارتحل الناس من منى أمر جبريل عليه السلام ينادي: «ألا إن الجنة لكل واقف،ج٩ ص٢
- : «يا عجبا أعصى ويطاع معاوية»ج٩ ص٢
- : «لا إله إلا الله حصني، فمن قالها دخل حصني، ومن دخل حصني أمن عذابي»ج٩ ص٢
- : جاء نعي علي بن أبي طالب إلى معاوية وهو قائم مع امرأته فاختة بنت قرظة، فقعد باكيا مسترجعا،ج٩ ص٢
- : «تعودوا الخير، فإنما الخير بالعادة»ج٩ ص٢
- : «تعلموا الشعر، فإن فيه محاسن تبتغى، ومساوئ تتقى، وحكمة للحكماء، ويدل على مكارمج٩ ص٢