تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدَّارِمي" ص ٣٤ رقم (٣١)، من طريق محمد بن أحمد الرَّافِقِي، عن محمد بن عبد اللَّه السُّوسي، به.

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٨٣٦) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

* * *

١٧٢٠ - أخبرنا ابن صَبِيح، حدَّثنا جعفر بن محمد بن الحكم المؤدِّب، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن مُسْلِم البَصْري، حدَّثنا أبو عمر الضَّرِير، أخبرنا حمَّاد بن سَلَمَة، أن أبا هارون العَبْدِي أخبره،

أنَّه سمع أبا سعيد الخُدْرِيّ يقول: أَمَرَ رسول اللَّه ﷺ بصيامِ يومِ عَاشُورَاءَ.

(١١/ ٣٢٨) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن محمد بن صَبِيح القاضي الأَزَجِيّ أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. وكان الأمر بصيامه قبل فرض صيام رمضان.

ففيه (أبو هارون العَبْدِي) وهو (عُمَارة بن جُوَيْن البَصْري)، وقد ترجم له في:

١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٧١ رقم (١) وقال: "غير ثقة، يكذب".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٢٤) وقال: "كان عندهم لا يصدق في حديثه". وقال أيضًا: "ليس بثقة".

٣ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٩٩) وقال: "تركهـ يحيى القَطَّان".

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٨ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٨ · ص ١٥٠