تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١١/ ٨٦) في ترجمة (عبد الرحيم بن محمد بن زيد السُّكَّرِيّ).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه شيخ الخطيب (الحسن بن الحسين النِّعَالي)، وقد ترجم له في "تاريخه" (٧/ ٣٠٠ - ٣٠١) وقال: "كتبنا عنه، وكان كثير السماع، إلَّا أنَّه أفسد أمره بأن أَلْحَقَ لِنَفْسِهِ السَّمَاعَ في أشياء لم تكن سماعه".

كما أنَّ فيه (عبد اللَّه بن العبَّاس الشَّطَوي) لم أقف على من ترجم له في كُلِّ ما رجعت إليه.

و(أبو بكر بن عيَّاش بن سالم الأَسَدِي المُقْرِئ) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٣٩٩): "ثقة عابد، إلَّا أنَّه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٨).

و(حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطويل أبو عبيدة: ثقة مدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٥).

وباقي رجال الإسناد ثقات.

التخريج:

رواه ابن مَرْدُوْيَه في "تفسيره"، عن محمد بن معمر، عن إبراهيم بن موسى الجَوْزي، به. كما في "تفسير ابن كثير (١) " (١/ ٤٤٠).

وقد عزاهُ السُّيُوطيُّ في "الدُّرِّ المَنْثُور" (٢/ ٣٨٩) إلى ابن مَرْدُوْيَه والخطيب فحسب.

* * *

(١) وقع في "التفسير" تصحيف في الإسناد في أكثر من موطن.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٧ · الصفحة ٥٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٧ · ص ٥٣٤