ص ٢٠ - ٢١ رقم (٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٥٨ - ٤٥٩) -في ترجمة (بَكْر بن خُنَيْس) -، من طريق بَكْر هذا، عن حمزة النَّصِيبي (١)، به.
وعند أبي نُعَيْم: "ولن يؤجركم"، بدلًا من "ولن ينفعكم".
ورواه الخطيب في "اقتضاء العلم العمل" ص ٢١ رقم (٨)، من طريق عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي، عن يزيد بن يزيد، به.
أقول: فيه (عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي)، ترجم له في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٨) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بالقويِّ يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". كما ترجم له في "الكامل" (٥/ ١٨٠٩ - ١٨١٠) وقال: "عامَّة ما يرويه مناكير إمَّا إسنادًا وإمَّا متنًا". وقال في "التقريب" (٢/ ١٢): "ليس بالقويِّ". ونقل الحافظ في ترجمته من "التهذيب" (٧/ ١٣٥ - ١٣٦) عن البُخَاري قوله فيه: "مجهول".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ٢٣٦)، من طريق عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن معاذ بن جَبَل موقوفًا عليه.
ورواه الدَّارِمي في "سننه" (١/ ٨١)، عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن جابر، عن معاذ موقوفًا أيضًا. وقال العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٦٤): "إسناده صحيح".
* * *
١٤٨٦ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي -ببغداد-، حدَّثنا: أبي، حدَّثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن مالك بن مِغْوَل؛ عن الشَّعْبِيّ، عن أبي بُرْدَة،
(١) ليس في المطبوع من "الكامل" ذكر لـ (حمزة النَّصِيبي) بين (بكر) و(يزيد)، وأظنه قد سقط من المطبوع، واللَّه أعلم.