مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (تَلِيد بن سليمان المُحَارِبي الكوفي الأَعْرَج أبو إدريس -أو أبو سليمان-) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٦) وقال: "كذَّاب، كان يَشْتُمُ عثمانَ، وكلُّ من يَشْتُمُ عثمانَ أو طلحةَ أو أحدًا من أصحاب النبيِّ ﷺ دجَّالٌ لا يُكْتَبُ عنه، وعليه لَعْنَةٌ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين".
٢ - "العلل" لأحمد (١/ ٣٤١) وقال: "كان أعرج من رِجْلَيْن" (١).
٣ - "التاريخ الكبير" (٢/ ١٥٨ - ١٥٩) وقال: "تكلَّم يحيى بن مَعِين في تَلِيد ورَمَاهُ -يعني بالكذب-".
٤ - "أحوال الرجال" ص ٧٤ رقم (٩٣) وفيه عن أحمد بن حنبل: "هو عندي كان يكذب".
٥ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٨٨ رقم (١٧٦) وقال: "روى عنه أحمد بن حَنْبَل، لا بأس به، وكان يتَشَيَّع، ويُدَلِّس".
٦ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٣٦) وقال: "خبيث".
٧ - "الضعفاء" للنسائي ص ٦٧ رقم (٩٣) وقال: "ضعيف".
٨ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٧١).
٩ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس حديثه بشيء".
(١) قال ابن مَعِين في "تاريخه" -رواية الدُّوري- (٣/ ٢٨٥) رقم (١٣٥٣): "تَلِيد بن سليمان، ليس بشيء. قَعَدَ فوق سَطْحٍ مع مولى لعثمان بن عفَّان، فذكروا عثمان، فتناوله تَلِيد، فقامَ إليه مولى عثمان، فأخذه فرمى به من فوق السَّطح، فَكَسَرَ رِجْلَيْهِ".