وقال رحمه الله في (٤/ ١٠٣ - ١٠٤) منه، بعد أن ساق الحديث من طرق، عن عبيد اللَّه بن رُمَاحِس: "فكملت عندي عِدَّةُ من رواه عن عبيد اللَّه بن رُمَاحِس غير الطبراني: أربعة عشر نَفْسًا".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "تغليق التعليق" (٣/ ٤٧٥) أيضًا: "وقد روى هذا الحديث عنه -يعني عن عبيد اللَّه بن رُمَاحِس- أبو سعيد بن الأعرابي، وأبو مسعود محمد بن إبراهيم بن عيسى -بيت المَقْدِس-، وأبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم، والأمير بَدْر الحَمَامِيّ مولى المُعْتَضِد، والحسن بن زيد الجَعْفَرِي، وعبيد اللَّه بن عليّ الخَوَّاص، وأبو بكر محمد بن أحمد بن مَحْمُوْيَه العَسْكَرِي وآخرون. وقد أشبعت الكلام عليه في ترجمته في "لسان الميزان"".
وقال في "الإِصابة" (١/ ٥٥٣) -في ترجمة (زهير بن صُرَد السَّعْدِي الجُشَمِي أبو جَرْوَل) -: "وأعلَّ ابن عبد البَرِّ إسناده بأمر غير قادح أوضحته في "لسان الميزان" في ترجمة (زياد بن طارق) (١)، واللَّه المستعان".
ثم ذكر أنَّ ابن سعد في "الطبقات" (٢) في الترجمة النبوية، ذكر نحوًا ممَّا في حديث الطبراني من غير الشِّعْر، رواه عن الوَاقِدِي، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، وعن عبد اللَّه بن جعفر المِسْوَرِيّ، وعن ابن أبي سَبْرَة، وغيرهم.
وأصل هذا الحديث من غير الشِّعْر، رواه البخاري في فرض الخمس، باب ومن الدليل على أنَّ الخمس لنوائب المسلمين. . . (٦/ ٢٣٦) رقم (٣١٣١ و٣١٣٢)، وغير موضع، عن مروان بن الحَكَم والمِسْوَر بن مَخْرَمَة.
* * *
(١) هذا سَبْقُ ذِهْنٍ من الحافظ رحمه الله، فإنَّ توضيحه هذا إنما ذكره في ترجمة (عبيد اللَّه بن رُمَاحِس) من "لسان الميزان" (٤/ ٩٩ - ١٠٤).
(٢) انظر منه (٢/ ١٥٣ - ١٥٤).