تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرتبة الحديث:

في إسناده (الحسن بن دينار التَّمِيمي البَصْري) وهو متروك. إلَّا أن (هشام بن حسَّان الأَزْدِي) -وهو ثقة- قد تابعه في ذات الإِسناد.

و(الحسن بن دينار) ستأتي ترجمته في حديث (٩٩٩).

و(هشام بن حسَّان) تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٥٣).

وفي الطريق الأول صاحب الترجمة (محمد بن شعيب بن صالح البُخَاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

كما أنَّ في الطريق الثاني (محمد بن أحمد بن شَاذَان الفقيه) لم أقف له على ترجمة.

وباقي رجال الإِسنادين حديثهم حسن.

والحديث روي من طرق عِدَّة يصحُّ بمجموعها.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٥/ ١٥٩)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٢٩)، والطبراني في "الصغير" (١/ ٢٦٨)، من طريق عفَّان بن مُسْلِم، عن سَلَّام أبو المُنْذِر، عن محمد بن وَاسِع، به.

وإسناده حسن.

ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٩١)، من طريق يزيد بن عمر المَدَائِني، عن سلَّام أبي المنذر، به.

كما رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٩١)، من طريق هشام بن حسان والحسن بن دينار، عن محمد بن واسع، به.

ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ٣٣٧) رقم (٤٥٠)، من طريق الأسود بن

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٤ · الصفحة ٦١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٤ · ص ٦١٠