تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تزعم للإنس أنهم يعلمون الغيب، فكانوا يعملون له حولا لا

يعلمون أنه مات.

قال عز وجل: ﴿فلما خر﴾ [سبأ: 14] سقط لما أكلت الأرضة العصا خر سليمان فقال: ﴿فلما خر تبينت الجن﴾ [سبأ: 14] للإنس.

﴿أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين﴾ [سبأ: 14] في تلك السخرة، في تلك الأعمال في السلاسل تبين للإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.

قوله عز وجل: ﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم﴾ [سبأ: 15] كانوا باليمن، وهي في تفسير الحسن وقتادة أرض.

وقال الحسن: لقد تبين لأهل سبإ كقوله: ﴿واسأل القرية﴾ [يوسف: 82] ، أي: أهل القرية.

- وحدثني ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن علقمة بن وعلة أنه سمع ابن عباس يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبإ أرض، أم امرأة، أم رجل؟ فقال: " بل هو رجل ولد عشرة، فباليمن منهم ستة، وبالشام أربعة، فأما اليمانيون: فمذحج، وحمير، وكندة، وأنمار، والأزد والأشعريون، وأما الشاميون: فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان ".

قال: ﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم آية﴾ [سبأ: 15] ثم أخبر بتلك الآية فقال: ﴿جنتان﴾ [سبأ: 15] وتفسير الحسن: فيها تقديم: لقد كان لسبإ في مساكنهم جنتان فوصفهما ثم قال: ﴿آية﴾ .

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٧٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٧٥٢