تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأعمالهم.

ثم قال: ﴿من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت﴾ [العنكبوت: 5] يقول: من كان يخشى البعث، وهو المؤمن.

﴿فإن أجل الله لآت﴾ [العنكبوت: 5] فإن القيامة آتية، يعني: البعث.

﴿وهو السميع العليم﴾ [العنكبوت: 5] لا أسمع منه ولا أعلم.

قال: ﴿ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه﴾ [العنكبوت: 6] تفسير السدي: ﴿ومن جاهد﴾ [العنكبوت: 6] ، يعني: ومن عمل الخير ﴿فإنما يجاهد لنفسه﴾ [العنكبوت: 6] فإنما يعمل لنفسه، إنما نفع ذلك له.

قال يحيى: يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة.

﴿إن الله لغني عن العالمين﴾ [العنكبوت: 6] عن عبادتهم.

﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون﴾ [العنكبوت: 7] يجزيهم به الجنة.

- أبو الأشهب، والربيع بن صبيح، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» .

قوله عز وجل: ﴿ووصينا الإنسان﴾ [العنكبوت: 8] ، يعني: جميع الناس.

﴿بوالديه حسنا﴾ [العنكبوت: 8] ، يعني: برا، تفسير السدي كقوله: ﴿بوالديه إحسانا﴾ [الأحقاف: 15] ، يعني: برا.

قال: ﴿وإن جاهداك لتشرك بي﴾ [العنكبوت: 8] إن أراداك على أن تشرك بي.

﴿ما ليس لك به علم فلا تطعهما﴾ [العنكبوت: 8] ، أي: أنك لا تعلم أن معي شريكا،

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٦١٧