تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يحوله الله في صورة ضبعان أمدر،

فيرسله ويقول: لست بأبي.

قوله عز وجل: {يوم لا ينفع مال ولا بنون ﴿88﴾ إلا من أتى الله بقلب سليم ﴿89﴾ } [الشعراء: 88-89] قال قتادة: أي: من الشرك، في تفسير سعيد، عن قتادة.

قوله عز وجل: ﴿وأزلفت الجنة للمتقين﴾ [الشعراء: 90] ، أي: وأدنيت الجنة للمتقين، في تفسير سعيد، عن قتادة.

﴿وبرزت الجحيم للغاوين﴾ [الشعراء: 91] ، أي: ونحيت، أظهرت الجحيم، النار.

﴿للغاوين﴾ [الشعراء: 91] ، أي: للضالين، المشركين.

﴿وقيل لهم﴾ [الشعراء: 92] ، أي: للضالين.

{أين ما كنتم تعبدون ﴿92﴾ من دون الله} [الشعراء: 92-93] ، يعني: الشياطين الذين دعوهم إلى عبادة من عبدوا من دون الله.

﴿هل ينصرونكم﴾ [الشعراء: 93] ، يعني: هل يمنعونكم من عذاب الله.

﴿أو ينتصرون﴾ [الشعراء: 93] أو يمتنعون من عذاب الله.

قال: ﴿فكبكبوا فيها﴾ [الشعراء: 94] فقذفوا فيها، يعني: المشركين.

﴿هم والغاوون﴾ [الشعراء: 94] .

قال قتادة: ﴿والغاوون﴾ [الشعراء: 94] الشياطين.

قال: {وجنود إبليس أجمعون ﴿95﴾ قالوا} [الشعراء: 95-96] ، قال المشركون للشياطين.

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٥١٠