القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 86

ومعناها: البقاء على عدم الحكم حتى يدل الدليل عليه، لأن الأصل براءة الذمة من لزوم الأحكام وهي حجة خلافا للمعتزلة وأبي الفرج والأبهري المالكيين «1».

وقيل: هي عدم الحكم على الشيء بنفي أو إثبات فهو دليل على الحكم بالنفي «2».

وقيل: هي استصحاب حكم العقل في عدم الأحكام «3».

68 - البرهان:

البرهان: هو ما يتألف من مقدمات يقينية تفيد اليقين «4».

واليقين: هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الغير ممكن الزوال.

والمقدمات اليقينية قسمان: إما ضروريات، وإما نظريات.

فالضروريات اليقينية قسمان: إما ضروريات، وإما نظريات.

فالضروريات ست: أوليات، ومشاهدات، ووجدانيات، وتجريبيات، وحدسيات، ومتواترات.

1 - فالأوليات: هي القضايا التي يحكم فيها العقل بمجرد تصور الطرفين بدون توقف على أمر آخر، سواء كان التصور المذكور (بديهيا) نحو:

الاثنان ضعف الواحد، والواحد نصف الاثنين، والكل أعظم من الجزء، والجزء أقل من الكل، أو (نظريا) نحو: الممكن يحتاج في