القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 292

الاستدلال به «1».

قال ابن جزي: والنقض في سائر الأدلة وجود الدليل دون المدلول، والنقض في الحدود: وجود الحد دون المحدود، وهو مفسد في الحدود، واختلف في إفساده في الأدلة والعلل «2».

418 - النقيضان:

النقيضان: هما اللذان لا يجتمعان معا ولا يرتفعان معا، كوجود زيد وعدمه، فيستدل بوجود أحدهما على عدم الآخر، وبعدمه على وجوده «3».

419 - النهي:

النهي كما تقدم في الأمر يطلق حقيقة على القول المخصوص الطالب للترك، أي الصيغة الموضوعة لطلب الترك وهي: (لا تفعل)، والكلام في النهي كالكلام في الأمر من الخلاف في اشتراط العلو والاستعلاء ومن أن الأصح أنه لا يعتبر في مسمى النهي علو ولا استعلاء «4».

[حرف الهاء]

420 - الهاتف:

الهاتف: كل متكلم خفي عن الأبصار عين كلامه فهو هاتف «5».

قال الزركشي «6»: مثل الذي سمعوه يأمر بغسل النبي صلى اللّه عليه وسلّم في قميصه، كذا أورده صاحب (المسودة) في ذيل الأدلة المختلف فيها، قال: لكنه من باب الفضائل.