تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 283

394 - المقاصد الضرورية:

المقاصد الضرورية وتسمى بالضروريات وقد مر تعريفها «1».

395 - المقتضى:

المقتضى: ما لا صحة له إلا بإدراج شيء آخر ضرورة صحة كلامه «2»، كقوله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «3»، أي أهل القرية.

396 - مقتضى النص:

مقتضى النص: هو الذي لم يدل اللفظ عليه، ولا يكون ملفوظا، ولكن يكون من ضرورة اللفظ أعم من أن يكون شرعيا أو عقليا «4».

وقيل: هو عبارة عن جعل غير المنطوق منطوقا لتصحيح المنطوق.

مثاله: قوله تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ «5»، وهو مقتضى شرعا لكونها مملوكة، إذ لا عتق فيما لا يملكه ابن آدم، فيزاد عليه ليكون تقدير الكلام:

فتحرير رقبة مملوكة.

397 - مقدمة الواجب:

مقدمة الواجب: هي ما يتوقف عليه الواجب، أو ما لا يتم الواجب إلا به «6».

(1) انظر ص: 198.

(2) التعريفات ص 289.

(3) سورة يوسف، الآية: 82.

(4) التعريفات ص 290.

(5) سورة النساء، الآية: 91.

(6) التمهيد للإسنوي ص 83، نهاية السئول 1/ 35، وانظر كتابنا: الأوامر والنواهي في الشريعة الإسلامية.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٢٨٠